b) L'arbre généalogique des Labdacides. 3) Tice41. 1) Ecriture et réécriture d'Antigone a) Le plus ancien auteur d'Antigone est Sophocle en 441 avant JC. Cet auteur est naît à Colonne, dans une petite ville à côté d'Athènes, en 496 av. JC. En 468 il gagne son prix de tragédie à Athènes pièce qu'il a écrit est la suite du mythe de Œdipe, c'est l'histoire de la vie de sa fille Antigone après la mort du héros de Thèbe. Antigone va enterrer son frère Polynice malgré la formelle interdiction du roi Créon. Polynice n'a pas pu être enterré car quand son frère Etéocle a refusé de lui céder le pouvoir au » Le document: " l'histoire de la famille d'œdipe et Antigone plus l'arbre généalogique des Labdacides " compte 1213 mots. Pour le télécharger en entier, envoyez-nous l'un de vos travaux scolaires grâce à notre système gratuit d'échange de ressources numériques ou achetez-le pour la somme symbolique d'un euro. Loading... Le paiement a été reçu avec succès, nous vous avons envoyé le document par email à.
Louis Houzé de l'Aulnoit 3°6 Travail de Français Séance 6 1)Question en bas de la page 269. a) Les deux affiches font référence à l'histoire d'Antigone car elles évoquent le suspense (on ne voit pas beaucoup d'élément de la pièce) Les aspects de l'histoire qui sont représentés sur la 1er affiche sont Antigone qui regarde derrière elle comme si elle voulait retourner dans le passé pour changer quelque chose. L' aspect de l'histoire qui est représentée sur la 2 ème affiche est Antigone qui est déjà à moitié morte et enterrée b) Les sentiments évoqués par ces deux affiches sont la peur et la tristresse. c) La deuxième affiche me paraît le mieux respecter Antigone car nous voyons antigone qui pleure déja à moitier morte donc entéré voyons aussiles ailes noire des cobeau qui représente la mort. d) L'affiche qui me parait la mieux réussie est la deuxième car elle représente le mieux l'histoire d'Antigone. 2)l'histoire de la famille d'OEdipe et Antigone plus l'arbre généalogique des Labdacides.
Histoire des Labdacides Heureux qui jusqu'en son vieil âge ignore le goût du malheur! Quand une fois le ciel a frappé la maison, la ruine de proche en proche gagne et n'épargne pas un seul des descendants. ( Antigone de Sophocle) Tout commence lorsque Zeus, prenant l'apparence d'un superbe taureau, enlève Europe, la fille d'Agénor. Ce dernier demande à ses fils de partir à sa recherche. Après avoir parcouru tout l'univers, l'un d'eux, Cadmos, consulte l'oracle, qui l'invite à ne pas s'inquiéter de sa sœur mais plutôt à suivre une génisse et à fonder une ville là où elle s'étendra. C'est ainsi que sera créée Thèbes (en Béotie, ce qui veut dire « le pays de la génisse »). Malheureusement, un dragon garde la seule source de la contrée. Cadmos le tue, et Athéna lui ordonne de semer les dents du dragon. Aussitôt des hommes armés jaillissent des sillons et s'entretuent. Ceux qui survivent deviennent les compagnons de Cadmos. De ces hommes belliqueux proviennent les Spartes ( les « semés »).
Labdacos, un petit-fils de Cadmos, donne son nom à la famille des Labdacides. On ne sait pas vraiment pourquoi, mais c'est à partir de ce personnage que les choses tournent mal dans la maison royale de Thèbes (Labdacos signifie «le boiteux»; son règne est boiteux, instable. C'est un temps de violence, de désordre). En effet, en mourant, Labdacos laisse un fils âgé d'un an, Laïos. S'ensuit, durant la période de régence ( le roi Laïos étant trop jeune pour régner), une période de trouble, et Laïos devra fuir chez Pélops. Plus tard, rentrant à Thèbes pour y régner, il enlève le fils de son hôte, Chrysippos, dont il est devenu amoureux. Cet enlèvement provoque la colère d'Héra qui maudit la famille. Un peu comme dans la bible ( pensez à l'épisode d'Adam et Ève chassés du Paradis), ce sont les parents et toute leur descendance qui sont maudits. Une autre version affirme que c'est Pélops qui lance contre Laïos une imprécation en demandant que la lignée des Labdacides soit vouée à l'anéantissement.
Laïos épouse Jocaste. L'oracle leur interdit d'avoir une descendance: elle causerait la perte de Thèbes ( c'est un thème fréquent. Le prince Pâris, par exemple, provoquera la perte de Troie). Contre toute attente, ils ont pourtant un fils, Œdipe. Ses parents confient l'enfant à un homme qui doit le tuer. N'en ayant pas le courage, il l'abandonne sur le mont Cithéron ( autre thème fréquent que celui de l'enfant abandonné: Moïse, Blancheneige... ), pendu par un pied à un arbre (Œdipe signifie « Pieds enflés »). Un berger le recueille et le confie à Polybe, le roi de Corinthe qui l'élève comme son fils, sans jamais lui dire qu'il a été adopté. Devenu adulte, Œdipe consulte l'oracle qui lui dit qu'un sort terrible lui est promis: il tuera son père, et épousera sa mère. Voulant fuir ce funeste destin, Œdipe quitte Corinthe. Sur le chemin, il croise un homme qui ne veut pas lui céder le passage. Ils se disputent, et Œdipe le tue. Cet homme qu'il vient de tuer est Laïos, son propre père, parti consulter l'oracle de Delphes afin de savoir comment se débarrasser du terrible monstre ( le Sphinx) qui ravage Thèbes.
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