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Plusieurs semaines plus tard, Boule de neige a l'idée de créer un moulin à vent pour générer de l'électricité et alléger le travail des animaux. Napoléon est formellement contre ce projet qu'il trouve inutile et tente d'en convaincre les animaux lors d'un débat. Mais Boule de neige gagna le débat. Napoléon envoie alors sur Boule de neige les chiens qu'il avait élevés en cachette, devenus de solides molosses, et le chasse de la ferme. Napoléon annonce que Boule de neige n'était rien d'autre qu'un espion des fermes alentours qui tentait par tous les moyens de les mener à leur perte, puis déclare qu'on construira bel et bien le moulin, qui était en fait sa propre idée. Napoléon annule ensuite les réunions et les débats et fait savoir que désormais toute question sera débattue par un comité de cochons. Une dictature se met peu à peu en place, mais se heurte bien évidemment aux sept commandements de l'Animalisme. Les cochons y opèrent donc de subtiles modifications et convainquent les autres animaux que leur mémoire leur joue des tours.
L'animalisme reprend les fondements évoqués par le cochon Sage l'Ancien. Les trois cochon tentent de convertir les autres animaux de la ferme à leur mode de pensée. Mais cela n'est pas facile. A titre d'exemple, Moïse. C'est un corbeau qui ne cesse d'avoir un discours religieux. Il ne veut pas se rallier à la cause des cochons car il croit au Paradis. Moïse est une parodie du discours religieux. Monsieur Jones, le fermier, boit de plus en plus. Ce sont donc les ouvriers qui doivent s'occuper de la ferme mais ils sont peu attentifs. Les animaux n'ont rien à manger ou à boire. Lorsqu'ils s'échappent pour se nourrir, ils sont battus. Un jour, les animaux se retournent contre les ouvriers. Ils se jettent sur eux. Effrayés, les ouvriers et Monsieur Jones qui a tout vu partent en courant. Les animaux sont désormais seuls. Ils ruinent tout ce que les fait penser à l'homme. Cependant, ils décident de garder la maison des fermiers pour en faire un musée. Les cochons, qui savent lire, donnent un nouveau nom à la ferme.
Cette dernière se nomme désormais la "Ferme des animaux". Plus encore, ils écrivent sur le mur les sept commandements que chaque animal devra respecter. Certains animaux se plaignent. Ainsi, les vaches sont souffrantes car personne ne peut les soulager grâce à la traite. Ce sont les cochons qui s'y collent. Ils conservent précieusement le lait et ne veulent pas dire ce qu'ils compte en faire. Le soir même, le lait est dérobé. Résumé du chapitre 3 du livre Les cochons dirigent toutes les opérations. Les récoltes sont bien plus abondantes que lorsque le ferme s'en occupait. Tout le monde semble apaisé et heureux. De plus, tout le monde mange à sa faim. La chatte et l'âne semblent un peu moins travailleurs que le reste du groupe. Napoléon et Boule de Neige se disputent sans cesse. Boule de Neige dispense des cours de lecteur à tout les animaux. Il a résumé les sept commandants en une maxime qui est la suivante: "Quatre pattes, oui! Deux pattes, non! " Napoléon, quant à lui, veut former les neufs chiots de la ferme.
1er espoir: la démocratie, (se respecter dans nos différences, cochons Bataille de l'étable Boule de Neige chassé par Nap chap 6 cochons habitent chez les Jones chap 7 Massacre des animaux chap 8 culte de la personnalité + moulin construit chap 9 Malabar à l'abattoir + famine chap 10 dîner des cochons avec les hommes. Dans une ferme normale: animaux et hommes cohabitent. Dans La Ferme des Animaux, il y a substitution des hommes par les animaux eux-mêmes! Il existe deux formes de violence: ( la guerre ( la répression (les chiens) + purge des animaux. Le texte remplit sa visée. ] Histoire se déroule dans une ferme, donc logiquement une ferme d'animaux. Le nom à l'origine était la Ferme du Manoir, rebaptisée la ferme des animaux, suite à la rébellion des animaux. Quel genre? Une fable philosophique, apologue. fable: récit bref, de forme allégorique, enseignement moral. apologue: synonyme de fable: court récit exposé sous forme allégorique et qui renferme un enseignement, une leçon de morale pratique.
C'est en réalité la vente de Malabar à l'équarrisseur. Chapitre 10 Plusieurs années ont passées, les cochons, gras et prospères, se tiennent sur les pattes arrières et les autres animaux ont oublié le temps de M. Jones. Brille-Babil à modifié les règles, c'est désormais: « Quatrepattes, bon! Deuxpattes, mieux! » qui fait loi, et la nouvelle devise est: « TOUS LES ANIMAUX SONT ÉGAUX MAIS CERTAINS SONT PLUS ÉGAUX QUE D'AUTRES ». Les humains participent à la vie de la ferme, à qui Napoléon a rendu son nom de « Ferme du Manoir ». Ils sont invités aux célébrations et aux jeux de cartes. À table, on ne peut maintenant plus faire la distinction entre les hommes et les cochons.
Parmi ces gens-là, certains vivaient confortablement, alors que la majorité du peuple souffrait. Ainsi, dans le POUM (groupe armé dans lequel il combattait en Espagne), Orwell observa que les dirigeants mangeaient bien, alors que les combattants vivaient difficilement, subissant la pénurie. Il en a tiré une leçon: les gens qui vivent simplement, ou dans des situations difficiles (pauvreté), sont généralement raisonnables et meilleurs envers les autres. Souffrant des conditions de vie rudes en Espagne, Orwell a oublié les préoccupations futiles de la vie, comme la peur du « patron », l'arrogance, la soif d'argent… À l'inverse, les gens qui vivent dans le luxe et sont habitués au confort peuvent vite devenir égoïstes et avides d'argent. Beaucoup ne font pas (ou plus) attention aux autres. C'est ce qu'on voit dans La Ferme des animaux: les animaux travailleurs (comme Malabar) sont bons et dévoués, mais sont exploités jusqu'à la mort (le cheval finira à l'abattoir pour payer le whisky de Napoléon).
Grâce à cela, son livre s'est répandu et a été lu un peu partout dans le monde, il donne une nouvelle vision de l'Histoire sans en avoir l'air.