Finalement, c'est pire que la guerre, c'est un génocide contre les Ukrainiens. » Depuis le message glaçant de sa mère, elle est à l'affut de la moindre information. Son téléphone sonne sans arrêt. France Culture // Nouveau podcast original : Qui est la tondue de Chartres ? | Radio France. « Il y a un jour de décalage par rapport à la réalité du terrain. Je suis connectée tout le temps aux comptes du président Zelinski et à celui de son 1 er ministre. Sur les réseaux sociaux où circulent beaucoup de vidéos, il faut faire très attention à la propagande et aux fake news, les deux pullulent! » Yuliya espère que les liaisons téléphoniques et internet continueront de fonctionner malgré la pression russe. Car Roskomnadzor, le régulateur russe des médias et de l'internet, restreint ou supprime chaque jour un peu plus l'accès aux titres de presse indépendants et sites d'information, considérés comme des « agents de l'étranger. » Le fait d'un seul homme A propos des soldats russes qui ne savaient pas qu'ils partaient pour la guerre, même si c'est difficile à croire pour nous, Yuliya est formelle.
Qui sont les « nouveaux » talibans? « Ils disent qu'ils ont changé. Qu'ils respecteront les droits des femmes. Mais ils rajoutent: "dans le cadre islamique de la charia". Cette précision est inquiétante car en Afghanistan, tout le monde est musulman! » Fantômes du passé Ignorant ce qui les attend, de nombreuses femmes restent terrées chez elles, dans un souvenir angoissant des fantômes du passé. Lors de leur premier règne, entre 1996 et 2001, les talibans leur avaient interdit de sortir sans un tuteur masculin, de travailler, de voyager. Prince Harry atteint de dactylite : de quelle maladie gén... - Closer. Sur la place publique, lapidations et exécutions étaient monnaie courante. Et même si plus de la moitié de la population afghane a moins de 20 ans, le souvenir de ces années noires s'est transmis de mère en fille, rappelle Najiba Sharif. La suite après la publicité « J'ai expliqué à mes filles tout ce qui m'était interdit sous le précédent régime taliban. Mon aînée, qui n'avait que 5 ans à l'époque, n'avait pas le droit d'aller à l'école! » Afghanistan: au-delà de la sidération En vingt ans, la société afghane s'est modernisée.
Simone Touseau et sa mère sont incarcérées à la prison de Chartres puis transférées au camp de Pithiviers. L'affaire Touseau défraie la chronique locale. Jugées sur place, elles risquent la peine de mort. Avec Gérard Leray, historien, co-auteur de La tondue - 1944-1947, Philippe Fretigné, habitant de Chartres, co-auteur de La tondue - 1944-1947, Fabrice Virgili, historien, spécialiste des relations entre hommes et femmes au cours des deux guerres mondiales, directeur de recherche au CNRS, Reinhard Huppenbauer et des habitants de Chartres. Nedjma Bouakra est documentariste pour France Culture depuis 2007. Terree chez elle rose. Les archives grises, la fabrique de l'inaudible et de l'exclusion sont les lignes de fuite vers lesquelles elle mène ses enquêtes sensibles. > Et aussi, en podcast: Toute une vie: Robert Capa, l'homme qui s'inventa lui-même (1913 – 1954), par Camille Renard Camille Renard a retracé le parcours de celui qui est à l'origine de ce cliché et l'entrée dans l'histoire de la tondue de Chartres: Robert Capa.
Mardi 8 février 2022 Nouveau podcast original Qui est la tondue de Chartres? Un podcast de Nedjma Bouakra, réalisé par Vincent Decque et Marie Plaçais Disponible dès le 11 février sur et l'appli Radio France Le nouveau podcast original de France Culture part sur les traces de celle qu'on a appelée "La tondue de Chartres". En prenant pour point de départ la célèbre photo de Robert Capa, Nedjma Bouakra mène l'enquête en 6 épisodes de 15 minutes: Qui était la femme sur la photo? Terree chez elle est. De quoi est-elle coupable? Dans quel contexte cette photo a-t-elle été prise? "En ce temps-là, pour ne pas châtier les coupables, on maltraitait les filles. On alla même jusqu'à les tondre" écrit Paul Éluard, en exergue de son poème Au rendez-vous allemand (1944). Elles furent 20 000 ou peut-être plus à être tondues sur les places publiques ou à l'orée des bois, à être soumises à ce rite de purification collectif à l'endroit des femmes présumées collaboratrices. La plus célèbre d'entre toutes fut la tondue de Chartres.