Il est de coutume que la mariée, arrivée au pied de la Vierge, dépose son bouquet sur l'autel ou au pied de la statue devant laquelle le jeune couple s'est agenouillé pour se consacrer à Notre Dame, et le laisse à la fin de la consécration. Prévoyez donc un deuxième bouquet qui viendra remplacer celui que vous aurez offert. Confiez sinon à une de vos témoins, avant la messe, le bouquet destiné à la Sainte Vierge, qu'elle vous donnera discrètement juste avant votre consécration et que vous déposerez ensuite, ce qui vous permet de conserver votre bouquet de mariée pour le reste des festivités! Une fois votre consécration à la Vierge terminée, revenez à votre place devant l'autel pour la fin de la cérémonie: le prêtre va donner la bénédiction finale. Pensez à briefer votre photographe avant la cérémonie, afin qu'il anticipe vos déplacements et trouve, sur le lieu de votre consécration, les meilleurs angles de prise de vue. Informez également une des témoins ou demoiselles d'honneur de Madame pour qu'elle soit aidée à se déplacer avec sa robe et son voile... Veillez aussi à ce que l'endroit où vous vous mettrez à genoux soit propre, afin de ne pas salir la robe de Madame et la tenue de Monsieur.
Marie est notre mère, et son unique but est de nous guider vers Dieu pour nous rendre heureux. La consécration à Jésus par Marie nous met à son école: elle s'occupe de tout, il suffit de la laisser nous mener à bon port. Est-ce réservé aux religieux? La consécration évoquée ici comme renouvellement des promesses de notre baptême n'implique pas de devenir prêtre, religieux ou religieuse: elle est à différencier de l'engagement dans une congrégation religieuse. La consécration à Jésus par Marie est pour chacun, quel que soit son état de vie, pour une vie plus grande, plus large, plus intime avec Jésus par les mains et par le cœur de la Vierge Marie, pour que notre quotidien de travail, de vie familiale, de loisirs, soit marqué par la présence bienveillante de Jésus et Marie. Comment faire 2 grandes étapes: Une consécration solennelle, avec un parcours de préparation: La consécration n'est pas magique. Elle suppose un engagement réel et solide, un engagement de foi. Le baptême demande 1 à 2 ans de préparation, alors renouveler ses promesses de baptême ne peut se faire à la légère: cette démarche suppose une préparation faite dans un parcours, en suivant un livret, pendant une retraite ou lors d'événement adaptés comme le Festival Marial.
Combien profondément nous sentons le besoin de consécration pour l'humanité et pour le monde, pour notre monde contemporain, dans l'unité du Christ lui-même! À l'œuvre rédemptrice du Christ, en effet, doit participer le monde par l'intermédiaire de l'Église. C'est ce que manifeste la présente Année de la Rédemption, le Jubilé extraordinaire de toute l'Église. En cette Année sainte, bénie sois-tu par-dessus toute créature, toi, la servante du Seigneur, qui as obéi de la manière la plus pleine à ce divin appel! Sois saluée, toi qui t'es entièrement unie à la consécration rédemptrice de ton Fils! Mère de l'Église! Enseigne au Peuple de Dieu les chemins de la foi, de l'espérance et de la charité! Éclaire spécialement les peuples dont tu attends de nous la consécration et l'offrande! Aide-nous à vivre dans la vérité de la consécration du Christ pour toute la famille humaine du monde contemporain! En te confiant, ô Mère, le monde, tous les hommes et tous les peuples, nous te confions aussi la consécration même du monde et nous la mettons dans ton cœur maternel.
« Je suis la servante du Seigneur, qu'il m'advienne selon ta Parole » (Luc 1, 38). Grâce au OUI de Marie, qui signifie sa consécration complète à Dieu, Jésus est venu dans le monde dire son amour infini pour chacun de nous: « Et le Verbe s'est fait chair, et il a habité parmi nous » (Jean 1, 14). La consécration, est-ce une nouveauté? A notre baptême, nous prononçons déjà ce OUI à Dieu. Si nous sommes trop petits, nos parents, parrain et marraine le prononcent pour nous, à notre place. Le prêtre nous plonge alors dans l'eau avec la parole "Je te baptise au nom du Père et du Fils et su Saint-Esprit" et nous marque de l'huile sainte. Par ce sacrement, nous devenons consacrés à Dieu: il nous donne de devenir ses enfants bien-aimés, qui acceptent d'être sauvés par la mort et la Résurrection du Christ. Par cette consécration initiale du baptême, Dieu nous donne sa grâce. Et si nous ne sommes pas encore baptisés Rien n'empêche de nous consacrer à Dieu dans notre cœur, c'est une première étape sur notre chemin de vie spirituelle.
De même que le baptisé se confie à la sollicitude de ses parrain et marraine pour mener la vie chrétienne convenablement, de même il se recommande à la Mère de Dieu. 2) La consécration de sa personne et de ses biens à la sainte Vierge. Cela recouvre deux choses: * La donation de soi et de ses biens à la sainte Vierge. Quant aux biens spirituels (mérites, intercessions, indulgences, intentions de prière), il s'agit de les confier à sa décision. * « Une volonté de dépendance filiale mais absolue à la sainte Vierge »: Il ne s'agit pas seulement d'un acte ponctuel, mais il doit en résulter une dévotion à l'égard de la Mère de Dieu, qui fait accomplir toutes les actions de la vie, et user de tous les biens dont on dispose de manière conforme à son intention. Tout cela rentre, quoique de manière facultative, dans le cadre du culte que l'Eglise encourage à rendre à Dieu. Réponse aux objections 1. L'esclavage est la condition de celui dont l'activité s'ordonne, non à son bien propre, mais à celui d'un autre.
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Le fait de se vouer entièrement au culte de la sainte Vierge de manière à n'accomplir que son intention, conduit à vouer sa vie au culte de Dieu sous la protection de Notre Dame, puisque c'est là son intention. Ainsi, le fidèle qui s'y engage ne porte préjudice, ni à ses devoirs envers Dieu, ni à ses devoirs envers le prochain, dont la Mère de Dieu a connaissance, ni à ses devoirs envers lui-même puisque cette dévotion le conduit à son propre salut. Et pour autant, une telle condition peut se décrire comme un esclavage. 2. La consécration de soi à un saint consiste dans l'engagement à lui rendre un culte. Comme les saints ont droit au culte de dulie, la consécration qui s'y limite ne revient pas à adorer une créature. Concluons avec le saint: « Je suis tout à vous, et tout ce que j'ai vous appartient, ô mon aimable Jésus, par Marie votre sainte Mère. » Pour se préparer à la Consécration, suivez ce lien