» NUAL (n° 29) Le mot 'pénitence', dans le Nouveau Testament, traduit le mot grec 'metanoia' qui signifie littéralement: 'changement d'esprit'. La pénitence est un retournement de l'esprit ou du cœur, un regret et une conversion. Le rite de la bénédiction et l'imposition des cendres Le déroulement du rite des cendres indiqué ci-dessous suit les rubriques du Missel romain. Cf. Missel de la Semaine, présenté par Pierre Jounel. Textes liturgiques du mercredi des cendres messe. Texte liturgique officiel. La bénédiction et l'imposition des cendres – rite caractéristique de l'entrée en Carême – peuvent se faire au cours de la messe ou bien en dehors de la messe: « La liturgie de ce jour est avant tout une célébration pénitentielle. Aussi n'est-il pas indispensable que la proclamation de la Parole et l'imposition des cendres se prolongent dans la célébration de l'eucharistie. Une liturgie communautaire du sacrement de la Pénitence constituerait une excellente entrée en Carême. » (Rubrique du Missel à la date du jour. ) Si le rite des cendres a lieu au cours de la messe: Dans ce cas, on omet la préparation pénitentielle car le rite de l'imposition des cendres en tient lieu.
» • Jonas (3, 6) « La chose arriva jusqu'au roi de Ninive. Il se leva de son trône, quitta son manteau, se couvrit d'une toile à sac, et s'assit sur la cendre. » • Jérémy (6, 26) « Ô fille de mon peuple, revêts-toi de sac et roule-toi dans la cendre! Prends le deuil comme pour un fils unique. Mercredi des Cendres - Intégrale des lectures — KTOTV. » Chez les premiers chrétiens À partir du IVe siècle, certaines églises appliquent ce rite afin de marquer le début d'un chemin de pénitence pour les personnes rendues coupables de péchés graves (apostasie, meurtre, hérésie, adultère). Recouvertes de cendres (et donc reconnaissables), celles-ci sont excommuniées temporairement de l'Église et doivent observer un temps de pénitence. Elles reçoivent ensuite l'absolution lors du Jeudi saint. Jusqu'au Moyen-Âge, le rite d'imposition des cendres est public. Il concerne uniquement les pénitents qui doivent respecter une période de quarante jours et durant laquelle ils sont exclus de la communauté chrétienne, avant d'être réintégrés à Pâques. [À voir Du Carême à Pâques] Un rite devenu privé et personnel À partir du XIe siècle, la pratique s'étend à l'ensemble des fidèles.
Celui qui n'a pas connu le péché, Dieu l'a pour nous identifié au péché, afin qu'en lui nous devenions justes de la justice même de Dieu. En tant que coopérateurs de Dieu, nous vous exhortons encore à ne pas laisser sans effet la grâce reçue de lui. Car il dit dans l'Écriture: Au moment favorable je t'ai exaucé, au jour du salut je t'ai secouru. Le voici maintenant le moment favorable, le voici maintenant le jour du salut. – Parole du Seigneur. Dimanche prochain | Mercredi des cendres. ÉVANGILE « Ton Père qui voit dans le secret te le rendra » (Mt 6, 1-6. 16-18) Ta Parole, Seigneur, est vérité, et ta loi, délivrance. Aujourd'hui, ne fermez pas votre cœur, mais écoutez la voix du Seigneur. et ta loi, délivrance. Ps 94, 8a. 7d) Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples: « Ce que vous faites pour devenir des justes, évitez de l'accomplir devant les hommes pour vous faire remarquer. Sinon, il n'y a pas de récompense pour vous auprès de votre Père qui est aux cieux. Ainsi, quand tu fais l'aumône, ne fais pas sonner la trompette devant toi, comme les hypocrites qui se donnent en spectacle dans les synagogues et dans les rues, pour obtenir la gloire qui vient des hommes.
Et dans les paroisses, des efforts sont faits pour rendre le carême plus visible. Il ne tient qu'à nous de tout faire pour qu'il ne tombe pas en désuétude. Même si nous sommes très pris par nos diverses occupations, nous ferons tout pour remettre le Seigneur au centre de notre vie. Il compte sur chacun de nous pour donner au monde le témoignage de notre foi, de notre espérance et de notre amour. C'est vrai que parmi les pratiques religieuses du carême, l'aumône, le jeûne et la prière tiennent une place de la plus haute importance. Mais si nous jeûnons, ce n'est pas pour le plaisir de nous imposer des mortifications. L'essentiel est ailleurs. Textes liturgiques du mercredi des cendres 2022. Si Jésus nous demande de tout laisser pour le suivre, c'est parce qu'il a beaucoup mieux à nous proposer. C'est un peu comme pour celui qui veut construire une maison. Il prendra soin d'éviter toutes les dépenses inutiles, sinon il n'y arrivera pas. Ce bien supérieur qui nous est proposé, c'est Dieu, c'est son amour, son Royaume. Voilà le vrai but de notre vie.
Quand l'homme se recouvre de cendres, c'est qu'il veut montrer à Dieu qu'il reconnaît ses fautes. Par voie de conséquence, il demande à Dieu le pardon de ses péchés: il fait pénitence. Dans la Bible, La cendre évoque donc la faiblesse de l'homme (cf. Textes liturgiques du mercredi des cendres. Genèse 3, 19 "Souviens-toi que tu es poussière…"), elle évoque aussi le péché et la fragilité de l'homme (cf. Sagesse 15, 10; Ézéchiel 28, 18; Malachie 3, 21) et son regret du péché (cf. Judith 4, 11-15; Ézéchiel 27, 30). À l'origine de l'Église, seuls ceux qui avaient gravement péché recevaient "le sac et la cendre" pour se vêtir durant le temps de pénitence qui préparait à leur réintégration dans la communauté chrétienne. Puis, à partir du Xe siècle, ce geste s'est étendu à tous les fidèles, marquant ainsi le début d'une démarche de conversion, de retournement et d'effort sur soi pour se tourner vers le Seigneur (c'est le sens du mot pénitence). La cendre est le fruit du feu qui brûle elle renferme le symbole de la purification, elle constitue un rappel de la condition de notre corps qui, après la mort, se décompose et devient poussière…mais cette cendre est destinée à la résurrection.