#1 Bonsoir, je fais appel à votre science. En Islam, pour les non arabophones, peut-on faire ses dou'as et invocations en français??? 13 douas (Invocations) à faire pendant la prière. je ne parle pas l'arabe, a part qql mots, donc je me demandais si ça pouvait être accepté le fait que je fasse mes dou'as et que je m'adresse à dieu en français??? qu'est-ce que le coran et les savants disent à ce sujet?? barakallahoufikoum #2 bonsoir, entre nous tu croire que le créateur ne-comprend pas le français les dis savants non pas a te dire si oui ou non Allah a accepté ou non tes invocation, dieu na pas de conte a leur rendre #3 ben justement moi je n'ai pas la science donc je demande à ceux qui savent, quant je parlais des savants c'était pour savoir s'il y a des fatwas sur le sujet, parce qe je précise que ce qui m'intéresse c'est le point de vue religieux, pas des avis subjectifs.... #4 a ok, tu veut des fatwas, il y a q'un prophète arabe, leur autre prophète fesser des dou'as en arabe????? #5 c'est quoi votre problème?? je demande un avis religieux, d'ou le terme fatwa, si cela vous importune, vous torturez pas à répondre, je n'ai nulle besoin de vos blagues douteuses et de votre ton qui pue le sarcasme à 10km, oh fatch!!
Ladite formule ne s'imposant pas puisque n'étant pas employée par le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui); il n'y a aucun mal à la dépasser. Cheikh al-Albani (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: Il n'y a aucun mal à y ajouter la malédiction des mécréants, la prière pour le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) et pour l'ensemble des musulmans. Voir Qiyâmou Ramadan par al-Albani, 31. Il nous reste à traiter une question importante. C'est de savoir si le qunût est à dire avant ou après la génuflexion (rou'kou). La plupart des hadith adopté par la majorité des ulémas indiquent que le qunût est à faire après s'être redressé de la génuflexion. Peut on faire des dou a en francais pdf. Cependant il n'y a aucun mal à le faire avant la génuflexion. Le fidèle a le choix (entre deux façons de procéder): - s'incliner à la fin de sa récitation puis se redresser et dire: rabbana wa laka al-hamd avant de dire le qunût; - procéder au qunût dès la fin de la récitation puis prononcer Allahou akbar puis s'incliner.
Les uns estiment que l'invocation est une servitude en vertu du hadîth précédemment cité: L'invocation est l'essentiel de l'adoration, et aussi parce-que l'invocation est l'expression de son indigence à l'égard de Allâh -exalté soit-Il-. D'autres estiment que le mutisme et la soumission devant l'accomplissement des décrets divins est plus parfait, et qu'il vaut mieux, de ce fait, se contenter des dispositions prises par le destin. D'autres estiment, encore que pour satisfaire aux deux exigences, le fidèle devrait invoquer Allâh de sa bouche tout en gardant son cœur satisfait [du décret divin]. Peut on faire des dou a en francais en. » Selon al-Qushayrî, l'attitude la plus satisfaite est de tenir compte de la situation: l'invocation peut être en effet préférable au silence à certains moments, et cela en conformité avec la bienséance spirituelle alors qu'à d'autres moments c'est le silence qui sera préférable, en vertu de cette même bienséance. Tout ceci est fonction de l'instant: si le cœur du fidèle l'incline à l'invocation, c'est que celle-ci est alors préférable, mais si son cœur aspire au silence, c'est que celui-ci est plus parfait.
Et ce jusqu'à ce qu'Allah mette fin à la calamité et en débarrasse les musulmans. Voir l'ouvrage de Cheikh Bakr Abou zayd intitulé Tas'hîh ad-Dou'a, p. 460. Quant au qunût perpétué dans le cadre de la prière du matin, il n'est pas rapporté de façon sûre que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) l'ai fait. Ce qui est rapporté de manière vérifiée c'est que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) réservait aux périodes de calamités des qunût appropriés. Il a pratiqué celui-ci dans la prière du matin et dans d'autres pour formuler des invocations, contre Raal, Dhakwan et Ussayya qui avaient tué des lecteurs du Coran (enseignants) envoyés par le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) pour leur apprendre leur religion. De même, il a fait des invocations au cours de la prière du matin et d'autres au profit des croyants faibles, afin qu'Allah les protège contre Satan leur ennemi. Peut on faire des dou a en francais 2019. Mais il n'a pas perpétué cette pratique. Les califes bien guidés ont fait comme lui. Dès lors, il vaut mieux que l'imam se contente de pratiquer le qunût en temps de calamité à l'instar du Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui).
Seul dieu sait ce que nos coeurs décèlent, vous et moi sommes juste de la poussière.... un peu de respect 3afak #32 niveau zéro à cette époque yavait pas le prophete Mohamed alayhi salat wassalam qui a reçu le livre en arabe. Moussa alayhi salat wassalam n'est pas arabe. je ne savais pas que tu dispose d'un niveau bas à ce point. je sais que tu es un bon égaré mais à ce point. fais un peu d'effort. #33 comment tu peut savoir si il y a encore des savant toi qui dit que tu comprend pas l'arabe, tu a lue le coran toi qui demande une preuve du coran.. en parlent des verset que je tes donner, elle réponde a ta question si tu été réfléchie tu aurais compris [67. 14] Ne connaît-Il pas ce qu'Il a créé alors que c'est Lui Compatissant, le Parfaitement Connaisseur. tien je tant donne un autre[67. 13] Que vous cachiez votre parole ou la divulguiez Il connaît bien le contenu des poitrines. tu voie tu a même pas a parler, que dieu sait se que tu pense ou se que tu veut.. prive toi de le demander en français, qui tante rien a rien.. bonne nuit a toi, #34 merci, mais tu a vraiment rien compris a la finesse de ma question, c'est comme tu cracher en laid en me répondent, tu na même pas vue que j'ai dit qui y avais d'un seul prophète arabe #35 biensur que tu peux faire des dou'as(invocations) en français wa fiki barak Allâh source: (site tenu par un savant francophone)
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