Jean, cousin de Jésus, né de Zacharie et Élisabeth, est appelé « baptiste » car il baptisait dans le Jourdain pour préparer le baptême dans l'Esprit. L'Église, dit saint Augustin, célèbre ordinairement la vie des Saints au jour de leur mort, qui est, à proprement parler, le jour de leur naissance à la vie éternelle. La Nativité de saint Jean-Baptiste a été exemptée de cette règle générale, parce qu'il fut sanctifié avant de naître, dans le sein de sa mère, par la présence de Jésus-Christ, dans la visite que fit la très Sainte Vierge à sainte Élisabeth. Nativité de saint jean baptiste solennité church. La naissance de saint Jean-Baptiste fut une grande joie pour la terre, puisqu'elle lui annonçait l'approche de sa Rédemption. La puissance divine était intervenue d'une manière extraordinaire dans la naissance de quelques prophètes, de Samuel et de Jérémie, par exemple; mais elle éclata bien davantage dans celle du saint Précurseur, que la dignité de son ministère futur et le degré éminent de grâce et de sainteté auquel il était élevé rendaient, selon la parole de Jésus-Christ lui-même, bien supérieur à tous les patriarches et à tous les prophètes.
23 Juin 2012 Messe de la veille au soir 1ère lecture: La vocation du prophète ( Jr 1, 4-10) Lecture du livre de Jérémie Le Seigneur m'adressa la parole et me dit: « Avant même de te former dans le sein de ta mère, je te connaissais; avant que tu viennes au jour, je t'ai consacré; je fais de toi un prophète pour les peuples. » Et je dis: « Oh! Seigneur mon Dieu! Vois donc: je ne sais pas parler, je ne suis qu'un enfant! » Le Seigneur reprit: « Ne dis pas: 'Je ne suis qu'un enfant! 'Tu iras vers tous ceux à qui je t'enverrai, tu diras tout ce que je t'ordonnerai. Ne les crains pas, car je suis avec toi pour te délivrer, déclare le Seigneur. 3° lecture Solennité de la Nativité de saint Jean Baptiste - Abbaye de Tournay. » Puis le Seigneur étendit la main, il me toucha la bouche et me dit: « Ainsi, je mets dans ta bouche mes paroles! Sache que je te donne aujourd'hui autorité sur les peuples et les royaumes, pour arracher et abattre, pour démolir et détruire, pour bâtir et planter. » Psaume: Ps 70, 5-6ab, 7-8, 15ab. 17, 19. 6c R/ Avant que mes yeux ne voient la lumière, déjà tu veillais sur moi.
A l'instant même, nous dit l'évangéliste, sa bouche s'ouvrit et sa langue se délia. Comment interpréter ces événements? Jusqu'ici Zacharie était muet. Avec la naissance de son fils, son silence est rompu et il retrouve la parole. La prophétie qui avait disparu réapparaît avec l'annonce du Christ. De close qu'elle était, elle s'ouvre désormais à son avènement. Elle devient claire pour l'arrivée de celui qui était prophétisé. Ainsi, c'est la naissance de celui qui est la voix qui vient rendre la parole à Zacharie. A ceux qui l'interrogerons ainsi: « Toi qui es-tu? Nativité de saint jean baptiste solennité video. », Jean ne répondra-t-il pas: « Je suis la voix de celui qui crie dans le désert ». Jean est bien la voix. Le Christ est la Parole. Et dans la parole rendue à Zacharie par la naissance de celui qui est la voix n'est-ce pas déjà le Christ, la Parole vivante, qui est prophétisé? A celui qui sait voir et entendre, Jean-Baptiste se révèle bien dès sa naissance comme le prophète du Très-Haut qui marche devant le Seigneur pour préparer ses chemins.
« Lui, il faut qu'il grandisse; et moi, que je diminue » (Jn 3, 30) Le plus grand des hommes a été envoyé pour rendre témoignage à Celui qui était plus qu'un homme. En effet, quand celui qui est « le plus grand d'entre les enfants des femmes » (Mt 11, 11) dit: « Je ne suis pas le Christ » (Jn 1, 20) et s'humilie devant le Christ, il nous faut comprendre qu'il y a dans le Christ plus qu'un homme… « De sa plénitude nous avons tous reçu » (Jn 1, 16). Qu'est-ce à dire, « nous tous »? C'est-à-dire que les patriarches, les prophètes et les saints apôtres, ceux qui ont précédé l'Incarnation ou qui ont été envoyés depuis par le Verbe incarné lui-même, « nous avons tous reçu de sa plénitude ». Solennité - Nativité de Saint Jean Baptiste - Oraweb.net. Nous sommes des vases, il est la source. Donc…, Jean est homme, le Christ est Dieu: il faut que l'homme s'humilie, pour que Dieu soit exalté. C'est pour apprendre à l'homme à s'humilier que Jean est né le jour à partir duquel les jours commencent à décroître; pour nous montrer que Dieu doit être exalté, Jésus Christ est né le jour où les jours commencent à croître.
Il a eu cette grâce d'expérimenter l'Esprit-Saint présent dans le cœur de Marie. Et il sera marqué toute sa vie par cette expérience sur laquelle il bâtira son expérience entière. En fait, Jean Baptiste, c'est le précurseur. Toute sa vie, est définie par le Christ. Et il incarne bien cette parole de Paul aux Galates lorsqu'il dit: « Ce n'est pas moi qui vis, c'est le Christ qui vit en moi » Le dernier des prophètes Frères et sœurs, c'est très important de voir que Jean Baptiste se définit lui-même comme la voix qui crie dans le désert. Il dira: « Au milieu, il y a quelqu'un que vous ne connaissez pas » Préparez le chemin du Seigneur. Rendez droits ses sentiers. Tout ravin sera comblé, toute montagne ou colline sera abaissée, les passages tortueux deviendront droits, et les chemins raboteux seront nivelés, toute chair verra le salut de Dieu » C'est pour cela aussi que Saint Jean Baptiste est le patron des maîtres des novices: il n'a pas vocation d'attirer à lui même, même si de son temps, il y a de nombreux disciples qui viennent le suivre, et les foules viennent en masse pour se faire baptiser.