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Hello peep's! Que faites-vous de spécial pour la fête des mères aujourd'hui? Je vous propose de rendre cette journée originale en vous faisant découvrir 6 langues africaines, pour dire à votre mère combien vous l'aimez. 1- Le mina Le Mina (gingbé) est une langue principalement parlée au Bénin et au Togo. Le mot désigne également une ethnie ouest africaine. L'ethnie tire son nom de la ville côtière El Mina au Ghana, dont ils ont émigré pour créer au Togo la ville d'Aného. La langue Mina est parfois confondue à l'éwé, une langue soeur à laquelle elle ressemble beaucoup. Les mères mina sont connues pour leur sévérité et leur implication dans l'éducation de leurs enfants. Ce sont des femmes fières. Pour exprimer son amour à sa mère en mina, l'on dit: « énon yin, mou lon wo » qui veut dire « ma mère, je t'aime ». 2- Le Yoruba Egalement parlée au Bénin, la langue yoruba est originaire du Nigéria. Mais elle se rencontre aussi dans certaines régions du Togo, ainsi qu'aux Antilles, en Amérique latine, au Brésil.
Le mois dernier était le mois consacré à la femme. Si elle a longtemps été définie par rapport à l'homme, les dernières décennies ont vu les considérations vis-à-vis de cette dernière évoluer. Elle semble ne plus se définir par rapport à l'homme, mais par rapport à elle-même, comme un être entier qui n'a pas besoin de l'autre sexe pour être définie, pour exister. Le rôle, ou plutôt le comportement de la femme au sein de la famille africaine semble avoir également évolué, les us et coutumes de nos parents et grands-parents à ce niveau semblant n'être plus que des vestiges du passé. En même temps on observe un nombre croissant de divorces dans le monde. Une corrélation quelconque? Loin de moi l'idée de lancer un débat sur le féminisme. Je m'appuie sur ce qu'on peut admettre comme les considérations « habituelles » concernant la femme en Afrique pour en aborder une autre: le rapport à l'argent. Il semblerait qu'il y ait un lien étroit entre la femme et l'argent. Vous avez certainement pu observer circuler la « fameuse » équation mettant en scène « femme » et « problèmes » et dont le résultat est femme=argent; ou encore le « conseil » qui instruit à l'homme que s'il aime une femme, il doit lui donner de l'argent, de l'argent et encore de l'argent.
On l'appelait "l'homme-léopard", "l'aigle de Kawele", "Papa Maréchal" ou plus simplement le "roi du Zaïre". Autant de surnoms pour désigner l'homme politique africain Joseph-Désiré Mobutu, qui a régné sans partage sur l'ex-colonie belge, la République démocratique du Congo, au lendemain de l'Indépendance. À partir de 1965, Mobutu prend le pouvoir et s'autoproclame "maréchal". Il impose à partir de 1971 une politique de décolonisation culturelle et de retour à l'authenticité à travers le mouvement de la zaïrianisation: les noms du pays, de la monnaie et du fleuve deviennent Zaïre et la capitale Léopoldville est débaptisée au profit de Kinshasa. Le pantalon et la perruque sont bannis pour les femmes qui portent désormais le pagne et le port du costume-cravate est interdit aux hommes au profit de l'abacost (à bas le costume), une tenue d'inspiration maoïste. Enfin, il supprime les prénoms chrétiens et occidentaux et ordonne le recours aux noms congolais. Mobutu donne d'ailleurs l'exemple: fini "Joseph-Désiré Mobutu", place dorénavant à Mobutu Sese Seko Kuku Ngbendu wa Za Banga (littéralement "Mobutu le guerrier qui va de victoire en victoire sans que personne puisse l'arrêter").
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