Les 4 מ Pourim, ce n'est pas seulement les déguisements, nous devons pendant cette fête, faire 4 Mitsvot importantes (les 4 מ): Mikra Méguila: Lecture de la Méguila, l'histoire d'Esther et de Mordékhaï, la veille au soir et le matin de Pourim (cette année mercredi soir à la sortie du jeûne et jeudi matin et jeudi soir et vendredi matin pour Jérusalem). Pour hommes et femmes, en faisant bien attention d'écouter tous les mots. Les 4 Mitsvot De Pourim Rav Touitou podcast. Matanot laÉvionim: Dons aux pauvres, au moins à deux personnes nécessiteuses (jeudi matin avant le Michté et vendredi matin pour Jérusalem). D'après le Rambam, il est préférable de multiplier les Matanot laÉvyonim plutôt que le repas et Michlo'hé Manot, car il n'y a pas de joie plus grande que celle de réchauffer le cœur de la veuve, de l'orphelin et du converti. Celui qui réjouit le cœur de ces êtres est comparé à la Chékhina. Michloa'h Manot: Envoi de présents l'un à l'autre avec au moins deux aliments différents pouvant être consommés rapidement, évitez trop de bonbons.
Il était ce que l'on pourrait qualifier de « parvenu »: un homme simple qui eut la chance de se trouver au bon endroit et au bon moment. Comme l'ont narré nos Sages de mémoire bénie. Assuérus eut donc la chance de se voir propulsé au rang de Roi après qu'il ait réussi à s'approprier le trône du précédent gouvernant. Il épousa une très jolie femme issue de la noblesse persane du nom de Vashti. Elle éprouvait vis-à-vis des Juifs une haine inexplicable: la Tradition raconte, qu'elle maltraitaient les jeunes-filles juives qui la servaient. 4 mitzvot de pourim un. Mais, revenons à Assuérus: pour célébrer sa propre gloire, il organisa un festin qui dura 180 jours –environ 6 mois – en fait ce festin était partagé en deux banquets: l'un pour les gens célèbres du royaume: ministres, députés de l'époque, et autres et le deuxième festin fut dressé dans le parc du pour des gens moins importants. Et puis, il y eut aussi un festin pour le peuple parmi lequel se trouvaient de nombreux Juifs qui commencèrent à se trouver de bonnes excuses pour manger et consommer n'importe quoi et abandonnant par conséquent les habitudes ancestrales de casherout.
Les lois du Chabbath concernant l'interdit de faire sortir un objet d'un domaine à l'autre, l'interdit de s'éloigner de la ville plus de 2000 coudées. Les différents dispositifs qui permettent de transporter d'une habitation à une autre, action prohibée par les Sages. Les interdits de consommation et de conservation du 'Hamets pendant Pessa'h, la fabrication des Matsot, les lois du Korban Pessa'h au Beth Hamikdach et celles de la nuit du Séder. Les lois du demi-Shékel prélevé annuellement pour financer les sacrifices de la communauté et tous les autres prélèvements. En bref : les 6 Mitsvot de Pourim. Le service qui était accompli le jour de Kippour dans le Beth-Hamikdach par le Cohen Gadol et ses assistants. Les lois concernant le jeûne et les autres interdits, les lois de la Téchouva. La façon de construire une Soucca, les dimensions, les matériaux et la manière d'y vivre pendant les 7 jours de la fête. Les lois des « 4 espèces » et la fête de Beth Hachoéva eu Beth-Hamikdach. Aussi appelé traité « Yom Tov », les lois spécifiques aux jours de fêtes en ce qu'ils diffèrent du Chabbath en particulier par la permission de cuisiner et certains interdits rabbiniques de Mouktsé.
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