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Publié par L'exégèse du Coran - Tafsîr al-Qurân sur 14 Octobre 2011, 00:32am Catégories: #Ibn Kathîr Verset: « Toute âme goûtera à la mort » [Sourate 3, verset 185] Commentaire: Ibn Kathîr - qu'Allâh lui fasse Miséricorde - a dit: « Allâh émet une déclaration d'ordre général et incluant le fait que toute âme vivante goûtera à la mort. Dans une autre déclaration Allâh dit: « Tout ce qui est sur elle (la terre) doit disparaître; Seule subsistera la face de ton Seigneur, plein de majesté et de noblesse. » Par conséquent, Allâh Seul est L'Éternel qui ne meurt jamais, tandis que les jinns, les hommes et les anges - y compris ceux qui portent le trône - mourront. L'Irrésistible, Lui et Lui-Seul, sera Seul pour toujours et à jamais, Il sera Le Dernier (Al Âkhir) tout comme Il fut Le Premier (Al Awwal). Ce verset conforte l'ensemble de la création dans le fait que chaque âme existante sur terre devra mourir [un jour]. Lorsque la durée de cette vie [terrestre] arrive à son terme et que les Fils d'Âdam ne dispose plus de nouvelles générations et que l'on se trouve donc à la fin du monde, Allâh décrètera alors que le jour de la résurrection devra commencer.
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Et puis on dira encore: - « ô habitants de l'enfer! – ils se lèveront pour regarder. Puis on leur dira: - « Connaissez-vous celui-là? » Et ils diront: - « Oui, c'est la mort ». Ils l'auront tous vue. Alors, on l'égorgera et dira: ô habitants du paradis! vous vivez désormais éternellement! ô habitants de l'enfer! vous vivrez désormais éternellement » Ensuite il récita: « Et avertis- les du jour du Regret, quand tout sera réglé; alors qu' ils sont (dans ce monde) inattentifs et qu' ils ne croient pas.. » (Coran, 19:39). Ceux-là sont inattentifs et: « ils ne croient pas » (rapporté par al-Boukhari, 4453 et par Mouslim, 2849). La version rapportée d'après Ibn Omar dans le Sahih de Mouslim (2850) se présente en ces termes: « les habitants du paradis seront plus contents et ceux de l'enfer plus tristes ». Ibn al-Qayyim a dit: « Le bélier couché et égorgé au vu des deux groupes est une réalité. Ce n'est pas une représentation imaginaire comme certains ont commis la grave erreur de le soutenir en arguant que la mort est un accident et celui qui ne peut pas se matérialiser de façon à subir l'égorgement.
Tes promesses ne furent jamais tenu, Et ton arme favorite était la calomnie. Tes employés, tu sous-payais, Et le fruit de leur travail, tu récoltais, Jamais partagé avec le pauvre ou l'orphelin. Les malades tu fuyais la compagnie. Ô ange de la mort, Je sais, j'ai honte. Que n'ai-je reçu de ta part, Des signes, quelques avertissements, De cette mort si imminente! Âme misérable, le Créateur y a pourvu. Point donc ne L'insulte, Il est parfait. Mais à Ses signes tu restais sourd et aveugle. Tes cheveux blancs t'annonçaient le retour. Ta vue faiblissante t'annonçait le retour. Ta force qui s'étiole t'annonçait le retour. Ton échine recourbée t'annonçait le retour. Voilà des avertissements suffisants, Pour des gens qui réfléchissent! Mais ta préoccupation se confinait à ce monde. Puisque le Coran tu as ignoré, Sache au moins alors, qu'il y était écrit Que ce monde n'est qu'un éclair devant l'éternité. Mais les avertissements du Coran, tu as dédaigné! Cesse de pleurnicher, Ô humain! Vers ton Créateur sera ton retour, Car ton âme je la prends maintenant.
» (Coran, 72: 23) Ibn Kathir a dit: « Y demeureront éternellement » signifie qu'ils y effectueront un séjour perpétuel et n'en sortiront jamais ». Voir le Tafsir d'Ibn Kathir, 3/520. 6/ Allah le Très Haut a dit des infidèles qu'ils ne mouront pas en enfer et n'y mèneront pas une heureuse vie non plus. C'est dans ce sens qu'il a dit: «Quiconque vient en criminel à son Seigneur, aura certes l' Enfer où il ne meurt ni ne vit. » (Coran, 20: 74) et: «où il ne mourra ni ne vivra. » (Coran, 87: 13). Al-Qurtoubi a dit: « où il n'y mourra pas et ni ne vivra pas » signifie qu'il ne mourra pas de manière à se reposer et ne mènera pas une vie qui lui soit profitable ». Voir le Tafsir d'al-Qurtoubi, 20/21. 7/ D'après Abou Said al-khoudri (P. A. a) le Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: « On amènera la mort sous la forme d'un bilié bigarré et l'on dira: « ô habitants du paradis! » –ils se lèveront pour regarder –« Connaissez-vous celui-ci? - « Oui, c'est la mort » Ils l'auront tous vue.
Le Hajj (pèlerinage) fut déjà obligatoire sur moi, Mais de mon argent, je ne voulus point me départir. La charité, j'ignorais, Mais l'usure et l'intérêt, je m'en accaparais. Mes engagements, j'oubliais. L'administration, je craignais, De ma foi, j'avais honte. Le blâme des mécréants m'effrayait. La détresse de mes frères m'ennuyait. Les artifices de ce monde m'attiraient. Les mécréants, j'imitais, Le champagne et le vin, j'appréciais. Les femmes m'attiraient. Malheur sur moi! Ô ange, accorde-moi donc un sursis. J'ai peur, dit l'ange, que ce moment soit le dernier de ta vie. Ne sais-tu pas, qu'à la mort, goûtera chaque âme? Tu as vécu dans ce monde et tes parents tu as négligé, Tandis que le mendiant, affamé, tu repoussais. Tes filles chantent et dansent dans les boîtes de nuits. Tes fils se sont perdus avec des femmes sans vertu ni foi. Au lieu de procréer des musulmans, Tu as fait de tes enfants des mécréants. Riches, mais si pauvres! L'appel du muezzin, tu ignorais, Tout comme le Coran t'est étranger.