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27 mai 2022 « Prends Seigneur, et reçois toute ma liberté, ma mémoire, mon intelligence et toute ma volonté. Tout ce que j'ai et tout ce que je possède. C'est toit qui m'as tout donné, à toi, Seigneur, je le rends. Tous est à toi, disposes-en selon ton entière volonté. Donne-moi seulement de t'aimer et donne-moi ta grâce, elle seule me suffit. » Saint Ignace de Loyola
Un maître spirituel de notre époque a écrit: « Avant même qu'un être humain puisse nous voir, nous étions vus par les yeux aimants de Dieu. Avant même que quelqu'un nous entende pleurer ou rire, nous étions entendus par notre Dieu qui est toute écoute pour nous. Avant même que quelqu'un en ce monde nous parle, la voix de l'amour éternel nous parlait déjà » (H. Nouwen, Sentirsi amati, Brescia 1997, p. 50). Cette vérité nous demande de nous convertir sur l'idée que nous nous faisons souvent de la sainteté. Chant donne moi seulement de t aimer paroles. Parfois, en insistant trop sur les efforts pour accomplir de bonnes œuvres, nous avons généré un idéal de sainteté trop fondé sur nous-mêmes, sur l'héroïsme personnel, sur la capacité de renonciation, sur le sacrifice de soi pour gagner une récompense. Nous avons ainsi fait de la sainteté un objectif inaccessible, nous l'avons séparée de la vie quotidienne au lieu de la rechercher et de l'embrasser dans le quotidien, dans la poussière de la rue, dans les efforts de la vie concrète et, comme le disait sainte Thérèse d'Avila à ses sœurs, « parmi les casseroles de la cuisine ».
Il est le symbole de notre quête de réponses à des questions fondamentales, qui ne peuvent en recevoir de définitives. Certes, comme Thomas, nous voudrions voir, comprendre, toucher... Mais lorsqu'il s'agit de la foi, n'est-ce pas justement un danger? Celui précisément de ranger la foi dans le champ d'un contenu à transmettre, de faire ainsi des croyants… des sachants! En ce sens, il y a ceux qui croient savoir, et qui pensent détenir des preuves. Et il y a aussi ceux qui savent croire… Ceux pour qui l'absence de preuve n'est pas la preuve de l'absence… Face à notre désir de réponses, le Christ Ressuscité nous laisse avec cette béatitude ultime: «Heureux ceux qui croient sans avoir vu». La playlist de la rédaction #185 - Rolling Stone. Comme si le doute et l'absence étaient constitutifs de notre bien-être, de notre bien-croire; indispensables même à notre croissance! Comme si le manque de preuve était le lieu d'une promesse. Cela ne se vérifie-t-il pas dans l'amour, l'espérance et la foi? Il n'y a, en effet, pas de preuve décisive lorsqu'on aime.
Chers amis, Cet évangile nous présente une belle scène. Une vraie rencontre, un havre de paix au milieu des discussions tendues que Jésus a souvent avec ceux qui s'opposent à lui. Ici, entre le scribe et Jésus, pas d'arrière-pensée, mais une conversation pour avancer vers l'essentiel. Quel est le plus grand des commandements? Autrement dit: qu'est-ce qui est le plus important dans la vie? Sans hésiter, Jésus cite la prière traditionnelle du Shema Israël que son interlocuteur connaît depuis l'enfance. Le premier commandement qu'il rappelle, en contient en fait deux, puisque la citation du Deutéronome commence par l'invitation: « Ecoute ». Chant donne moi seulement de t aimer quelqu. « Ecoute, Israël, » - et se poursuit par: « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu ». Mais Jésus ne s'arrête pas là. Il ajoute un autre commandement du Lévitique: « Tu aimeras ton prochain ». Jésus commande à nouveau d'aimer, mais l'objet de cet amour est cette fois le frère. Le scribe connaît tout cela. Il sait l'absolu de Dieu, il sait que Dieu est l'unique.
Accueil Toutes les homélies Traduit de l'italien Nous avons entendu ces paroles que Jésus confie à ses disciples, avant de passer de ce monde au Père, des paroles qui nous disent ce que signifie être chrétiens: « Comme je vous ai aimés, vous aussi aimez-vous les uns les autres »" (Jn 13, 34). C'est le testament que le Christ nous a laissé, le critère fondamental pour discerner si nous sommes vraiment ses disciples ou non: le commandement de l'amour. Arrêtons-nous sur les deux éléments essentiels de ce commandement: l'amour de Jésus pour nous - comme je vous ai aimés - et l'amour qu'il nous demande de vivre - aimez-vous les uns les autres. Florent Pagny "un peu fatigué" : Nour donne des nouvelles de sa santé. Tout d'abord, comme je vous ai aimés. Comment Jésus nous a-t-il aimés? Jusqu'au bout, jusqu'au don total de lui-même. Il est frappant de constater qu'il prononce ces paroles par une nuit sombre, alors que l'atmosphère du Cénacle est pleine d'émotion et d'inquiétude: émotion parce que le Maître est sur le point de dire adieu à ses disciples, inquiétude parce qu'il annonce que l'un d'entre eux va le trahir.