Texte – Chapitre 27: Gargantua, Rabelais. ( Première S –) ✖ Commentaire: Traité sur la Tolérance, Voltaire. ✖ Commentaire: Supplément au Voyage de Bougainville, Diderot. Comment un moine de Seuillé sauva le clos de l'abbaye du sac des ennemis [CHAPITRE 27] Les fouaciers, revenus à Lerné, se plaignent à leur roi, Picrochole; celui-ci assemble aussitôt ses troupes et envahit les terres de Gargantua en y commettant maints dégâts. À force de se démener, tout en pillant et maraudant, ils firent tant qu'ils arrivèrent à Seuillé; ils y détroussèrent hommes et femmes et prirent ce qu'ils purent: rien ne leur était trop chaud, ni trop pesant. Chapitre 27: Gargantua - 1672 Mots | Etudier. [... ] Le bourg ainsi pillé, ils s'en allèrent vers l'abbaye dans un horrible tumulte, mais ils la trouvèrent bien verrouillée et bien close: aussi le gros de l'armée marchat-il vers le gué de Vède, à l'exception de sept compagnies de gens de pied et deux cents lances qui restèrent sur place et rompirent les murailles du clos pour gâter toute la vendange.
Rabelais met ici en scène une abbaye bénédictine. Il fait une satire des moines qui y vivent. Dès le début, l'antithèse est ironique: "les pauvres diables de moines". On note le jeu de mots sur les moines qui se réunissent "ad capitulum" et le mot "capitulation". Rabelais dénonce l'inaction des moines. L'ironie souligne l'inutilité des actions des moines: "une belle procession", "de beaux psaumes et de litanies", "de beaux repons", "À grand renfort". Décalage entre le vocabulaire mélioratif utilisé et la vive critique. Rabelais se montre faussement admiratif. Il écrit: "il n'y a aucun mérite dans une piété purement verbale que n'accompagne pas une action guidée par la morale". Il dénonce l'hypocrisie des moines et se moque des prières qu'ils récitent sans les comprendre: "tu ne craindras pas l'assaut des ennemis", "C'est […] bien chien chanté. " Il détourne l'expression "donnez-nous notre pain quotidien" qui devient "Seigneur Dieu donnez-nous notre vin quotidien! Chapitre 27 gargantua texte. " Rabelais casse ici l'image de moines pieux tout dévoués à la religion.
Les acteurs Le héros Il s'agit d'un moine, l'antithèse du guerrier, son nom est un nom prédestiné Entomeur veut dire Hachis, chaire à pâté, qui fait sourire. Son portrait est assez caractéristique d'un bon vivant, d'un homme d'action, mais loin de celui d'un moine, du moins ce que l'on pourrait imaginer. ]
Qualité de cette arme: dureté: " cœur de cormier " maniabilité: " rond à plein poing " -> Objet particulièrement redoutable dans les mains du héros. Le chapitre 27 de Gargantua : parodie d'un combat et satire des moines - Le blog de litterale.cirilbonare.over-blog.com. Assimilation de l'objet à une arme royale: " fleurs de lys ". - Insistance sur la mauvaise organisation des ennemis: " sans ordre, ni trompette, ni enseigne, ni tambourin " (accumulation de tambourins). Les soldats sont devenus des pillards... Uniquement disponible sur
1672 mots 7 pages Tant feirent et tracasserent, pillant et larronnant, qu'ilz arriverent à Seuillé, et detrousserent hommes et femmes, et prindrent ce qu'ilz peurent: rien ne leurs feut ne trop chault ne trop pesant. Chapitre 27 gargantua review. Combien que la peste y feust par la plus grande part des maisons, ilz entroient partout, ravissoient tout ce qu'estoit dedans, et jamais nul n'en print dangier, qui est cas assez merveilleux: car les curez, vicaires, prescheurs, medicins, chirurgiens et apothecaires qui alloient visiter, penser, guerir, prescher et admonester les malades, estoient tous mors de l'infection, et ces diables pilleurs et meurtriers oncques n'y prindrent mal. Dont vient cela, Messieurs? Pensez y, je vous pry. Le bourg ainsi pillé, se transporterent en l'abbaye avecques horrible tumulte, mais la trouverent bien reserrée et fermée, dont l'armée principale marcha oultre vers le gué de Vede, exceptez sept enseignes de gens de pied et deux cens lances qui là resterent et rompirent les murailles du cloz affin de guaster toute la vendange.
En entendant le bruit que faisaient les ennemis dans le clos de leur vigne, il sortit pour voir ce qu'ils faisaient; en s'apercevant qu'ils vendangeaient leur clos sur lequel reposait leur boisson pour toute l'année, il s'en retourne dans le chœur de l'église où étaient les autres moines, tous frappés de stupeur comme fondeurs de cloches, et quand il les vit chanter ini, nim, pe, ne, ne, ne, ne, ne, ne, tum, ne, num, num, ini, i, mi, i, mi, co, o, ne, o, o, ne, no, ne, no, no, no, rum, ne, num, num. « C'est bien chien chanté, dit-il. Vertu Dieu, que ne chantez-vous: Adieu, paniers, vendanges sont faites? Je me donne au diable s'ils ne sont en notre clos, à couper si bien ceps et raisins que, par le corps de Dieu, il n'y aura rien à grapiller dedans pendant quatre ans. Ventre saint Jacques! que boirons-nous pendant ce temps-là, nous autres pauvres diables? Seigneur Dieu, donne-moi à boire! » Alors le prieur claustral dit: « Que vient faire ici cet ivrogne? Chapitre 27 gargantua summary. Qu'on me le mène en prison. Troubler ainsi le service divin!