Il nous fait part de la domination des technologiques sur Explication de texte: extrait de Malaise dans la civilisation de Sigmund Freud 1860 mots | 8 pages Le texte que nous allons étudié Malaise dans la civilisation écrit par le philosophe Sigmund Freud, celui-ci, connu pour ses travaux sur l'inconscience, le rêve, la violence humain, le sexe ainsi que les désirs de l'Homme; a pour question l'agressivité humaine et la relation entre la violence décrite par Freud avec la société. Ici, Freud nous invite à nous questionner sur: est-ce que la violence humaine…. Malaise dans la civilisation 657 mots | 3 pages pas plus qu'elle n'est le but unique de l'oeuvre civilisatrice, et non que les progrès de la technique soient dénués de valeur pour 'l'économie' de notre bonheur. » Explication: Comme l'indique le titre de l'ouvrage dont ce texte est extrait, il y a pour Freud un malaise dans la civilisation occidentale. IPhilo » Malaise dans la civilisation. Selon lui, ce malaise est dû à des désillusions. Autrement dit, on avait des attentes qui ont été déçues: notre désir était illusoire et condamné à rester insatisfait.
MALAISE DANS LA CIVILISATION - SIGMUND FREUD Le corrigé propose une fiche de lecture sur l'ouvrage de Sigmund Freud, Malaise dans la civilisation. Il fait trois pages word police 14 et comprend une introduction et plusieurs paragraphes d'analyse. Explication d’un extrait de « Malaise dans la civilisation » (Freud) – Terminales ES et S – LA MORALE DU BAC ! SITE DE PHILOSOPHIE POUR ELEVES DE TERMINALE. Extrait de l'étude: La signification de l'évolution de la civilisation doit nous montrer la lutte entre éros et thanatos telle qu'elle se déroule dans l'espèce humaine... Plan de la fiche de lecture: Introduction Comment mobiliser la libido inhibée? Une violence inhérente à la nature humaine « Tu aimeras ton prochain » un idéal chrétien utopique Le second commandement, « aime ton ennemi » La loi du plus fort La fonction de l'éthique Conclusion Accéder au document
L'auteur de Malaise dans la civilisation semble avancer que la culture est une source de souffrance pour l'homme; étant donné qu'elle le pousse à renier sa nature, elle encourage l'homme à lutter contre ses pulsions. Explication de texte philo freud malaise dans la civilization la. Ce malaise est l'oeuvre de la ''non-satisfaction de puissants instincts''; autrement dit, en pratiquant une sorte de refoulement contre-nature, une restriction liberticide qui va à l'encontre de ce qui conditionne l'homme, celui-ci va s'inscrire certes dans une logiques culturelle mais également dans une dialectique de souffrance sociale et d'insatisfaction liées au fait que les désirs ne peuvent être assouvis et pleinement contentés au sein de la civilisation. ] En attendant, c'est en ce ''renoncement culturel'' que réside cause de l'hostilité contre laquelle toutes les civilisations ont à lutter''. Cette formule fait sans doute référence à des faits inacceptables dans un espace civilisé, en sorte que la prohibition des pulsions entraînerait une frustration chez l'homme qui aboutirait à des actes irrémissibles tels que le viol ou encre l'inceste, condamnés par les règles sociales en vigueur.
C'est donc dans le sens d' un remède qu'il faut comprendre l'intérêt du travail: celui-ci n'a pas pour unique fonction de produire des objets utiles à la vie, il offre la qualité d'un antidote contre le mal de vivre et les conduites immorales. B. Les limites du texte Freud prend alors le soin d'avertir le lecteur des limites de son étude. Il faudrait, en effet, bien davantage qu'un texte de quelques lignes pour rendre adéquatement et scientifiquement compte de « la valeur du travail au point de vue de l'économie de la libido ». Selon Freud lui-même, la libido est une énergie vitale, qui englobe nos désirs, nos envies, nos pulsions de vie, et généralement toute notre activité sexuelle concrète ou imaginaire. Freud, Malaise dans la civilisation, Extrait : explication de texte. Aborder la libido dans la perspective de son « économie », c'est l'envisager sous l'angle de sa gestion, de son organisation et de son adaptation à la vie réelle. Il faut, en effet, souligner que la libido, si elle n'est pas maîtrisée et qu'elle ne vise que sa satisfaction immédiate, peut conduire l'individu à adopter des comportements asociaux et immoraux.
Se demandant dès lors s'il est pertinent de parler de « culture névrosée », il identifie l'enjeu du destin de l'humanité dans la nécessité, pour le développement de la civilisation, de contrôler la pulsion humaine d'agression et d'autoanéantissement. La sublimation selon Freud
La genèse de graves problèmes sociaux De là découlent deux conséquences fâcheuses: d'une part, « la grande majorité des hommes ne travaillent que sous la contrainte de la nécessité ». Ce rapport au travail empêche l'individu de jouir des bénéfices que le travail pourrait produire en vue du bonheur; d'autre part, cette « aversion naturelle » pour le travail, qui désigne une tendance à la paresse et l'attirance des individus vers une satisfaction plus immédiate et directe de leurs pulsions, engendre « les problèmes sociaux les plus ardus ». En effet, c'est la société entière qui finit par pâtir de cette aversion: souvent, les individus conservent dans leur existence sociale des pulsions asociales, susceptibles de produire de graves tensions et conflits. Conclusion Le travail social n'est pas qu'une réponse adaptée à des nécessités biologiques. Explication de texte philo freud malaise dans la civilization. Le métier librement choisi permet de sublimer des pulsions asociales et de conduire au bonheur. Néanmoins, les individus éprouvent une aversion naturelle pour le travail.
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SOCIÉTÉ © Le 28 août 1955, Janet Marshall, une jeune Anglaise, est assassinée dans la Somme. Des témoins évoquent un rôdeur: il a les yeux noirs, le front dégarni et une balafre. Le commissaire Chabot et l'inspecteur Paris décident de reconstituer le visage du suspect. Pour cela, ils découpent les photos de plusieurs visages, mélangent les morceaux et les assemblent à la manière d'un puzzle pour créer un « portrait-robot ». >> À lire aussi: Le top 10 des crimes presque parfaits >> À lire aussi: Dépeceur de Montréal: comment la police l'a-t-elle retrouvé? Un jeu de société à l'origine du portrait-robot D'où leur est venue cette idée? D'un jeu de société! Créé en 1953 par Roger Dambron, le Jeu des photos-robot consiste à recomposer des figures à partir de photos d'un nez, d'une chevelure d'une paire d'yeux, d'une bouche, etc. Portrait Robot (2019) - Jeu de société - Tric Trac. Les modèles? D'abord des habitants d'Etaples-sur-Mer (Pas-de-Calais), la ville de l'inventeur, puis des stars de l'époque: Line Renaud, Annie Cordy, Luis Mariano… En janvier 1956, grâce à la diffusion de leur portrait-robot, la police arrêtera l'assassin de Janet Marshall.
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