Elle est devenue de ce fait le calice d'Amertume. Ce liquide qui de pur est devenu amer est tout le symbole de l'imprécation ou de la malédiction qui va frapper le responsable du parjure. L'amertume, c'est à la fois le dépit, le désespoir et le regret qui vont dans son coeur jusqu'à sa mort. En Franc-Maçonnerie, l'initiation est basée sur les symboles car sans symboles, il ne peut y avoir de parcours initiatique dans le sens d'apprentissage et de connaissances nouvelles, et de transformation de soi au plan initiatique. Nous devons travailler sans relâche à notre amélioration personnelle, à « mettre un frein salutaire à nos passions, afin de nous élever au‑dessus des intérêts mesquins » qui nous travaillent. MÉMENTO DU REAA, PAROLES D'APPRENTI DE Pierre PELLE LE CROISA - Loge Story. Le symbolisme des outils présent dans la Loge, même si on le rencontre dans la vie de tous les jours du monde profane est la base même du travail sur soi tel que le préconise la Franc‑Maçonnerie et je pense que la connaissance vers laquelle nous essayons de tendre des notre entrée en Franc‑Maçonnerie passe par la connaissance des symboles, c'est ce qui nous permet d'évoluer.
On la retrouve encore de nos jours en Afrique Noire. En Amérique Latine, et notamment en Bolivie, au Pérou et au Chili, elle perdure en hommage à la "Pacha Mama", déité de la terre, à laquelle sont offertes quelques gouttes de vin ou de bière avant leur consommation. Renouveau moderne [ modifier | modifier le code] Dans l' Ásatrú, les pratiquants versent à l'aide d'une corne à boire de l'alcool (souvent de l'hydromel ou de la bière) pour honorer les dieux germano-nordiques et les ancêtres. Dans la culture hip-hop américaine, la libation consiste à verser une petite quantité de liqueur de malt, ou autre alcool, sur le sol, en hommage à des camarades enterrés (« dead homies ») ou en prison, ou simplement pour consacrer une nouvelle entreprise. Notes et références [ modifier | modifier le code] ↑ Gauch (Mme), La libation et la lustration dans la religion égyptienne d'après les monuments de l'Ancien, du Moyen et du Nouvel Empire, École du Louvre, Mémoire d'études approfondies, 1933, p. 1. ↑ (en) « But every holocaust or thank-offering was to be accompanied with a libation of wine »: Emil G. Hirsch, Kaufmann Kohler, M. Seligsohn, Isidore Singer Jacob Zallel Lauterbach, Joseph Jacobs, Jewish Encyclopedia, 1901-1906, Sacrifice ↑ Mme Gauch (1933), opus cité, p. Coupe des libations tv. 3.
Celui-ci a une double signification. Tout d'abord, il est le symbole de la dysharmonie qui empêche l'intelligence du cœur de s'épanouir. Seul l'individu peut la ressentir. Le postulant boit à la coupe au début du rituel d'initiation. Il vient chercher la Sagesse pour lui-même, ce qui est normal pour un profane. Il y goûte. Le mot latin « sapere » signifie à la fois goûter et avoir de l'intelligence, du jugement; il a donné le mot sagesse. Mais, déception, l'être trouve l'amertume. Il faut commencer par le pire pour aller au meilleur. Si l'acte est individuel, il consiste à vouloir accaparer cette force de vie, et cela mène à la mort. Si l'être survit, c'est qu'il a la capacité de transcender sa démarche personnelle vers une démarche communautaire de don. Dans le cas contraire, ou si l'on n'est pas vigilant face à l'individualité qui empêche le cœur de s'ouvrir, cela rend le frère amer et exclut tout éveil. Coupe des libations de. Il estime alors ne pas recevoir selon son dû. Quand on recherche son intérêt, on est sur le chemin de l'amertume et tel apparaît le breuvage.