Il est comme un arbre planté près d'un ruisseau, qui donne du fruit en son temps, et jamais son feuillage ne meurt; tout ce qu'il entreprend réussira. Cette recherche du bonheur est aussi particulièrement développée dans l'Evangile de Matthieu, avec les Béatitudes que nous venons de lire. Les Béatitudes marquent le début d'un long discours appelé « le Sermon sur la montagne », parce que l'Evangéliste place ce discours sur une montagne, dont le nom n'est pas précisé mais qui évoque une autre montagne: celle où Moïse a reçu la Loi, la montagne du Sinaï. Il ne faut pas avoir mauvaise conscience: toute l'Ecriture nous montre que cette recherche du bonheur est tout à fait légitime et elle nous concerne aussi, nous qui sommes réunis ici ce matin. Les Béatitudes contiennent huit promesses, huit promesses qui commencent toutes par « Heureux êtes-vous ». Commentaire Matthieu 5,1-12. Ce terme Béatitudes vient d'ailleurs d'un mot latin qui renvoie à l'idée de bonheur. Les Béatitudes contiennent neuf fois par le mot heureux. Le mot grec qui est traduit par heureux était presque exclusivement réservé au bonheur durable et profond des dieux.
Ce n'est pas en devenant pauvres ou tristes que nous arracherons le bonheur. Il n'est pas écrit: Le Royaume des cieux est à eux parce qu 'ils se savent pauvres en eux-mêmes, mais: Heureux ceux qui se savent pauvres de cœur, car le royaume des cieux est à eux. Il ne s'agit pas de manipuler Dieu en adoptant telle ou telle attitude. Prédication matthieu 5 1 12 nlt. Nous le voyons, le texte des Béatitudes n'est pas une nouvelle Loi qui serait encore plus exigeante que celle de Moïse, mais une aide pour nous les croyants, une aide dans les épreuves que nous pouvons être amenés à traverser. Nous n'avons pas affaire ici à une liste de nouvelles choses à faire pour être heureux, mais à un texte dont le but est de réconforter les chrétiens des années 80, qui étaient livrés aux persécutions. Non, nous n'avons pas affaire à un catalogue de prescriptions irréalisables, mais à un encouragement à résister dans les difficultés, parce que le Royaume est une réalité et que les épreuves ne dureront pas toujours. Non, cela ne fait aucun doute, les Béatitudes sont tout sauf une série de recettes pour atteindre le bonheur.
Paradoxalement, dans cette ville où se trouve le Temple du Dieu des juifs, la Maison de l'Éternel, les habitants ignorent tout de l'heureux événement, même le roi Hérode et les autorités religieuses. Les mages, bien que païens, semblent bien les seuls à être au courant. Ils en connaissent le moment, mais pas le lieu. Car ces mages ont beau savoir observer les étoiles dans le ciel, ils ne connaissent pas les Saintes Écritures et ne peuvent donc pas savoir « où est le roi des Juifs qui vient de naître ». Le roi Hérode ne le sait pas non plus. Mais les grands prêtes et les scribes, eux, consultent les Saintes Écritures et trouvent la réponse dans le livre du prophète Michée (Michée 5, 1 à 3): c'est dans la petite ville de Bethléem en Judée, et non dans la grande capitale Jérusalem. Prédications | epudf-orleans. D'un côté, les mages païens qui lisent dans les étoiles du ciel, connaissent le moment. De l'autre côté, les religieux juifs qui lisent dans les Écritures, connaissent le lieu. Curieusement, c'est le roi Hérode qui fait le lien entre les deux groupes.
Et prenant la parole, il les enseignait ». Voilà ce que rapporte l'évangéliste Matthieu. Je précise que si Luc en fait une relation un peu différente, ni Marc ni Jean ne relate cet épisode. Les Béatitudes sont composées de phrases courtes, percutantes, commençant par le même mot « heureux ». Prédication matthieu 5 1 12 beatitudes images. A chaque ligne correspond une promesse. Mais en relisant attentivement les versets qui nous sont proposés, nous relevons ce que nous pourrions qualifier d'anomalies, de paradoxes. « Heureux les pauvres de cœur » « Heureux les doux » « Heureux les cœurs purs » Voilà qui ne choque pas, d'autant plus que ces affirmations s'accompagnent de promesses. Mais voyons la suite: « Heureux ceux qui pleurent » « Heureux ceux qui sont persécutés » Ce sont là des assertions que nous comprenons beaucoup moins bien à première lecture, même si elles sont assorties de promesses réconfortantes: jouir du royaume des cieux, avoir la terre en partage, être consolés, être rassasiés; voici des options que l'on accepte aisément.