Les chiites duodécimains prient avec les bras tombant le long du corps de la même manière que le noble Prophète (ç) et les Imams (as) priaient. Plusieurs hadiths attestent que le Prophète (pslf) et les Imams (as) priaient les bras délaissés des deux côtés du corps. Des hadiths fiables rapportent comment le Noble Prophète (pslf) priait du début jusqu'à la fin; dans ces hadiths, aucun passage ne fait mention que le Prophète (pslf) croisait les bras dans la prière. Croiser les bras dans la prière est une innovation instaurée après le Prophète (pslf), notamment à l'époque du calife Omar Ibn Khatab. C'est pour cela que certains sunnites prient les bras croisés et certains autres prient les bras tombant le long du corps. Pourquoi les chiites ne croisent-ils pas les bras dans la prière? Alors que les sunnites prient les bras croisés? Croiser les bras dans la prière est une pratique qui n'existait pas à l'époque du Prophète (que la paix et salut de Lui et sur Sa Famille imaculée), car le Noble Prophète (pslf) priait les bras délaissés.
Amen est un mot obligatoire à dire après la sourate Fatiha pour les musulmans sunnites. Les musulmans chiites lisent une sourate complète ou des versets du Coran après la sourate Fatiha, alors que les musulmans sunnites ne sont pas tenus de lire la totalité de la sourate. Ils peuvent ne lire que quelques versets ou un seul de n'importe quel passage du Coran après la sourate Fatiha.. Il existe également de nombreuses autres différences mineures entre les noms chiites et sunnites, comme mentionné ci-dessus. Les musulmans sunnites pointent leurs doigts ou les font tourner en cercles pendant le namaz, alors que les musulmans chiites ne le font pas. Les chiites s'assoient confortablement sur les pieds repliés, tandis que les sunnites s'assoient sur un pied tordu, etc.. Résumé: 1. Les musulmans chiites prient trois fois par jour et associent maghrib et Isha salat, tandis que les musulmans sunnites prient cinq fois par jour.. 2. Les musulmans sunnites croisent les bras, tandis que les musulmans chiites ne se croisent pas pendant le namaz.
La position des bras est une innovation post-prophétique qui n'a jamais existé du vivant du Messager de Dieu (ç). Elle vit jour durant le règne du deuxième calife. Dès lors, cette pratique fut institutionnalisée [2]. Et la plupart des sunnites prient selon la méthode du deuxième calife [3]. Mais les Imams (as) comparent cette pratique à celle des impies et des Mazdéens. Ils recommandent aux chiites de prier selon la méthode du Prophète (ç) et des Imams (as), les bras ouverts. Dans un hadith d'Abi Hamid Sâ'idi, les phases de la prière du Prophète (ç) depuis le Takbir jusqu'au Salam sont énumérées. Mais, on ne remarque rien dans la prière du Prophète (ç) qui montre qu'on doit croiser les bras. Au contraire il est mentionné après avoir lancé le takbir, le Prophète (ç) laissait tomber ses mains le long du corps [4]. Nous savons tous qu'il est impossible que le Prophète (ç) ait répété toute sa vie une acte facultative. Aussi, Himad Ibn Issah demanda à l'Imam Sadiq (as) de lui enseigner correctement et entièrement la prière.
Toutes les écoles de loi Sunnites reconnaissent la validité de la prosternation sur la terre et ce qui y pousse. Etait-ce une pratique du Prophète (s) et de ses compagnons? Prier sur de la terre était avec certitude une pratique du Prophète (s) et de ceux qui l'entouraient. - >D'après Abu Sa'id al-Khudri: j'ai vu l'Apôtre d'Allah se prosterner dans la boue et l'eau et j'ai vu la marque de boue sur son front. [Al-Bukhari, Sahih (English translation), vol. 1, livre 12, no. 798; vol. 3, livre 33, no. 244] - D'après Anas bin Malik: Nous avions l'habitude de prier avec le Prophète(s) en pleine chaleur et si l'un d'entre nous ne pouvait poser son front sur le sol (à cause de la chaleur) alors il enlevait son vêtement et se prosternait dessus. [Al-Bukhari, Sahih (English translation), vol. 2, livre 22, no. 299] Selon ce hadith seulement dans ces circonstances exceptionnelles le Prophète (s) et ses Compagnons se prosternaient sur un vêtement. Le Prophète (s) utilisait aussi une Khumra sur laquelle il posait son front lors de la prosternation.
Ne dis pas «Je suis l'un de vos chiites» 12:20 - 2021/12/14 Les vrais chiites doivent avoir des conditions que ces conditions indiquent sa différence avec les autres. Si quelqu'un regardait au chiite, il doit réaliser la grandeur de l'Islam. Pages