En 2009, il fonde et depuis anime le Cercle d'Etudes et de Recherches sur le Rite Écossais Rectifié (CERRER), situé à Marseille, dont les travaux visent à approfondir l'histoire des origines, de la structuration et de l'évolution de ce rite maçonnique. LE CERRER accorde également une place importante à l'étude de la symbolique et aux spécificités du Rectifié, tout en privilégiant une approche universelle.
Il s'agit d'un signe qui nous invite à penser différemment, non plus avec nos habitudes et nos préjugés, mais avec notre nature spirituelle. Il faut se purifier avant d'entrer dans la lumière du nouveau cycle. La Maçonnerie moderne ayant une origine chrétienne, ceci nous fait comprendre pourquoi Saint Jean-Baptiste, en analogie avec son rôle dans la Bible, représente dans le contexte maçonnique, l'initiateur et le purificateur par excellence. Les deux Jean et Jésus sont des « dieux » solaires: le Baptiste annonce le lever du soleil, il est donc représenté par un coq. C'est celui qui figure sur les clochers des églises. Les symboles maçonniques t.82 ; les fêtes initiatiques des deux Saint Jean, t.2 ; de la lumière secrète à la lumière révélée - Jean-Patrick Dubrun - Maison De Vie - Poche - La Presqu'île STRASBOURG. Quant à l'évangéliste, il était le disciple préféré de Jésus et c'est lui qui posa sa tête sur le cœur du maître et fût logiquement symbolisé par un aigle, « l'Aigle de Patmos », le seul animal à pouvoir fixer le soleil dans tout son éclat. Il reste à nos yeux le représentant du Nouveau Testament et l'apôtre d'une parole d'amour et pour les Frans-Maçons, celui qui dans sa grotte de Patmos transmet le message de lumière: « La lumière luit dans les ténèbres et les ténèbres ne l'on point reçue… ».
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Dans la vision de Jean Baptiste, le baptême représente un changement d'état, une rupture avec l'existence passée et l'entrée dans un monde nouveau. Dans ce baptême par immersion, l' eau joue un rôle de solvant et de purificateur: elle permet la renaissance. Le baptême chrétien d'aujourd'hui ne vaut pas initiation. Car si le baptême est conféré du dehors, l'initiation vient du dedans, de l' effort intérieur. Le baptisé reçoit la vérité, alors que l'initié part à sa recherche. Rituel de la saint jean d hiver quebec. Cependant, le baptême et l'initiation sont tous deux des commencements, et l' épreuve de l'eau prépare au cheminement. Jean le Baptiste est présenté comme une figure de l'incorruptibilité, de l'indépendance, mais aussi de renoncement. Car Jean sait renoncer à lui-même; il sait se montrer humble et laisser la place. N'est-il pas celui qui a dit de Jésus: Il faut qu'il croisse et que je diminue (Jean 3, 30)? Et aussi: Il vient après moi celui qui est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de délier, en me baissant, la courroie de ses souliers.
Bientôt dans la ferveur d'agapes fraternelles De nouvelles étincelles mettront dans nos regards Des étoiles d'amour et des chants éternels, Comme pour effacer un vilain cauchemar. Gravons jour après jour au fonds de nos mémoires Ces chaleureuses agapes, ces étonnants festins, Accueillons la lumière autour de cette table Et refermons un temps nos poussiéreux grimoires Pour observer la lune où l'astre s'est éteint Pour espérer encore à la lumière palpable, Poursuivre le chemin d'un destin mémorable. Philippe Jouvert.
le 30 juin 2021