Tous ces costumes étaient agrémentés d'une coiffe en madras spécifique (tenue d'apparat avec la « tête calendé » ou avec une chaudière…) De nos jours, de nombreux modèles crées par les stylistes Guadeloupéens s'inspirent de la robe traditionnelle en utilisant des matières modernes (viscose, polyester, etc…). Cependant, afin de ne pas créer de confusion, il serait souhaitable de bien faire la distinction entre la robe à corps et celles qui s'en sont inspirées; ce serait le garant de la préservation de l'authenticité du costume traditionnel antillais. 2. Présentation du costume traditionnel masculin. De 1848 à nos jours: le costume d'homme a peu évolué. Tenues et coiffes créoles - La mode traditionnelle martiniquaise. Les vêtements des hommes, inspirés de la mode européenne, ne diffèrent qu'en fonction du milieu social. Les patrons, les professions libérales, les employés de commerce (blancs, mulâtres, noirs) portent: – Tous les jours, le complet veston blanc en toile de lin ou en drill, accompagné du casque colonial ou du panama ou du « mossant » (sorte de feutre mou).
Aujourd'hui je souhaite vous inviter à faire un voyage avec moi au coeur de l'histoire de la Martinique. Au delà des attraits magiques que représentent le cadre naturel de l'île aux Fleurs, je souhaite m'intéresser à l'histoire des tenues traditionnelles qui sont un pan indéniable de la culture. 1848, Un repère historique On va faire un grand bond en arrière, en 1848 pour être plus précis. Tenue traditionnelle antillaise en. Un repère historique qui comporte sa part d'ombre et de révélation par rapport à certaines traditions que l'on retrouve dans nos îles aujourd'hui. Les traces iconographiques antérieures à cette date sont le plus souvent des gravures, des peintures qui ne peuvent constituer à elles seules des textes historiques. Or, pour rechercher les costumes d"antan, rien ne vaut une image… En effet, les robes et costumes traditionnelles ont traversé le temps et en particulier cette époque phare de l'histoire de la Martinique. L'une de leur première apparition se situe lors de l'inauguration de la statue de l'impératrice Joséphine en avril 1859.
Les affranchies, apprennent à nouer leur foulard en madras afin d'en faire une véritable coiffe. La façon de nouer et le nombre de pointes de la coiffe révèlent la disponibilité amoureuse de la personne qui la porte. Tenue Traditionnelle des Femmes en Martinique - Cultur'Îles. * une pointe signifie » coeur à prendre » * deux pointes, « déjà prise, mais la chance peut sourire aux audacieux » * trois pointes, » femme mariée, coeur définitivement lié par le mariage » * quatre pointes « coeur susceptible d'accueillir encore des amants » Il existe d'autres coiffes, comme celle de la Matadore, femmes entretenues de Martinique, qui se paraient de bijoux offerts par leur homme. La tête de la Matadore du Sud a un éventail devant et derrière la coiffe. La tête de la Matadore de St Pierre est composée d'un petit triangle devant et d'une queue plissée derrière. La tête Chaudière est de forme arrondie toute plissée à plat. La tête calandée est confectionnée à partir d'un madras sur lequel les parties claires du tissu ont été peintes avec un jaune de chrorme en poudre additionné de gomme arabique.
La distance entre deux trous s'appelle un coujou. Anciennement, on achetait la pièce de madras par coujous. Le mouchoir coûtait deux fois moins cher que le madras, et, comme les couleurs étaient plus ternes, il a fallu trouver un moyen de le rendre plus attrayant, d'où le travail du calendage. Le calendage consistait à peindre toutes les parties roses avec un mélange de gomme arabique et de jaune de chrome. * * * Les bijoux Très coquettes, les femmes aimaient rehausser leurs tenues de beaux bijoux en or. Tenue traditionnelle antillaise. Les boucles d'oreilles: zanneaux chenilles, créoles, tétés-négresse, pommes-cannelle, pierres noires, grappes de vignes... Les colliers (ou chaîne): colliers-choux, mailles-concombre, chaînes forçats,... Les bracelets: joncs, semainiers... Sans oublier les bagues, les barrettes, les broches, les médailles.
Bonjour à tout le monde Voici ma belle petite poupette qui porte sa tenue Antillaise d'origine. Je la trouve vraiment magnifique avec ses beaux yeux en amande. Malheureusement elle n'a aucun marquage, donc je ne sais pas de quelle marque elle pourrait-être. Cependant elle a une petite particularité: ses poignets sont tournants. Après un petit nettoyage cette ancienne demoiselle semble comme neuve. Je suis vraiment ravie que sa tenue d'origine est restée dans un magnifique état. Pour ceux qui sont intéressés voilà quelques détails sur ce costume: – La coiffe: c'est un carré de tissu madras qui se porte différemment suivant les différentes îles antillaises. Ces coiffes ont une très grande importance dans le costume antillais. Tenue traditionnelle antillaise de la. En effet, la façon de porter la coiffe permettait aux antillaises d' afficher leur situation amoureuse: une seule pointe qui dépasse signifie que la femme est célibataire, deux pointes que la femme est prise et trois pointes qu'elle est mariée. – Sa tenue est composée d'un corsage et d'une jupe en madras.
* La robe à corps: C'est la quantité et la richesse du tissu utilisé qui la différencie de la robe de tous les j ours. Il s'agit de satin, de satin broché, satinette, taffetas, brocart. Le jupon: en faille, en taffetas avec des volants plissés, superposés ou b rodés; en dentelle chantilly. Le foulard: est assorti au jupon. Figurines - La Boutique des Antilles. Dans les années 30, apparaît la visite, sorte d e cape qui remplace le foulard. Les grandes périodes du costume: – De 1848 à 1930: mise en place du costume. – De 1930 à 1950: Déclin progressif (elle est de moins en moins portée). – De 1950 à 1960: période doudouiste; le costume antillais est « folklorique » (groupes La Brisquante, Acacia, Balisier…) – De 1960 à nos jours: revendications identitaires qui donne sa place au costume « créole » qui réintègre le patrimoine culturel; au point de devenir un sujet de recherche pour les historiens, et une source d'inspiration pour les stylistes. La grand-robe prend le pas sur la jupe-chemise dès la fin du 19ème (1880) à nos jours.
Chapeau marron. Référence 32: pileur de café en pantalon vert et tee-shirt blanc. Chapeau blanc. Référence 33: pileur de café en pantalon bleu clair et tee-shirt jaune. Chapeau blanc. Référence 34: pileur de café en pantalon rouge et tee-shirt vert. Chapeau jaune. La marchande de sorbet coco, ou sorbet à la goyave! La sorbetière est toujours utilisée de nos jours. N'hésitez pas à prendre un sorbet! Les vendeuses sont en tenues traditionnelles. Référence 35: la vendeuse est en robe et en coiffe madras jaune, le petit garçon en short vert et tee-shirt jaune. Référence 36: la vendeuse est en robe et en coiffe madras rouge, le petit garçon en short bleu et tee-shirt orange. Référence 37: la vendeuse est en robe et en coiffe madras bleue, le petit garçon en short jaune et tee-shirt bleu. Référence 38: la vendeuse est en robe et en coiffe madras blanche, le petit garçon en short rouge et tee-shirt vert.
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