Socrate est mort d'avoir pensé que tout le monde est capable de réfléchir. Socrate, il est mort pour vous. » Pendant ce temps, Thierry Nott choisissait des élèves qu'il installait sur scène pour représenter l'allégorie. L'interactivité et l'humour ont rendu la mise en scène très vivante. Professeur Calligaro - Les mythes appartiennent-ils seulement au passé ?. Après le spectacle, les élèves ont pu échanger avec des comédiens très disponibles. Michaela, Terminale Aménagement et Finitions du Bâtiment a demandé: « Pourquoi avez-vous choisi de parler du mythe de la caverne? » et François Barré d'expliquer: « Parce que c'est un mythe fondateur, l'histoire qui explique le mieux ce qu'est la philosophie. Platon, c'est drôle... Il y a une certaine naïveté chez Socrate que j'adore. C'est un mythe compris par tout le monde; même les plus jeunes comprennent que rester enfermé chez soi, ce n'est pas bon. » L'échange s'est poursuivi en petit groupe: une quinzaine d'élèves sont restés discuter avec les comédiens et en ont profité pour leur dire ce qu'ils avaient pensé du spectacle: « C'était super, ça fait réfléchir à beaucoup de choses!
Ils sont porteurs d'une véritable philosophie de vie. Cette œuvre s'inscrit donc particulièrement bien dans l'objet d'étude « Au XXème siècle, l'homme et son rapport au monde à travers la littérature et les autres arts ». La problématique fondant cette séquence - « Qu'est-ce qui permet de devenir vraiment un homme? » - apporte des réponses à deux questions qui accompagnent l'objet d'étude: « Comment la lecture d'œuvre permet-elle de s'interroger sur le rapport de l'homme au monde? Les myths appartiennent ils seulement au passé au. » et « Comment le XXème siècle a-t-il modelé l'homme moderne? ». Groupement de textes "L'homme et son rapport au travail" Quel aspect de la vie quotidienne de chacun a évolué au cours du XXème siècle au point de modifier le comportement de l'homme et la conception qu'il se fait de sa vie? C'est à partir de cette question qu'est née l'idée de cette séquence autour du travail référée à l'objet d'étude "Au XXème siècle, l'homme et son rapport au monde à travers la littérature et les autres arts". L'évolution du travail au cours du XXème siècle a modelé l'homme moderne en bouleversant les rapports qu'il entretient à cet aspect de sa vie.
La problématique de la séquence est donc la suivante: « Comment la littérature et les autres arts du XXème siècle aident-ils à réfléchir au rapport de l'homme au travail? ». Afin que les élèves perçoivent clairement que chaque séance apporte une réponse partielle à cette interrogation, ils ont pour tâche de compléter leur journal de séquence au fur et à mesure. Ce journal accueille leurs analyses concernant les documents étudiés, leurs lectures personnelles, leurs remarques, leurs ressentis, leurs impressions… Il est aussi une manière de préparer à l'oral de contrôle du bac (« Après avoir présenté une œuvre, un groupement de textes, … plus précisément possible, vous expliquerez ce qui vous a intéressé dans cette étude dont vous présenterez les principales lignes de force. Séquence 2 : Mythes et figures mythiques Objet d'étude du .... »). Groupement de textes autour du mythe de Robinson « Pourquoi le personnage de Robinson est-il devenu mythique? » Telle est la problématique qui guide cette séquence s'inscrivant dans l'objet d'étude « l'homme et son rapport au monde ».
- Qu'apporte la mise en scène de la parole? Efficacité de la parole, « Un conteur donne des images pour que le spectacle soit vivant », comique… 2/ Conclusion: le mythe de la caverne est un mythe antique qui parle de l'homme d'hier mais aussi de l'homme d'aujourd'hui, c'est un mythe universel. Références au programme Capacités: Repérer en quoi une situation ou des personnages de fiction peuvent représenter des questions humaines importantes. Interpréter la dimension symbolique d'un personnage ou d'une situation. Connaissances: Champ littéraire: mythes et figures mythiques. Les mythes appartiennent ils seulement au passé présent. Champ linguistique: allégorie. Attitudes S'interroger sur la condition humaine. S'interroger sur le sens à donner à sa vie.