Forcer un Donatiste à se convertir est un service à lui rendre au nom de la charité, d'où « si tu corriges, tu corriges par amour ». Cette interprétation retourne totalement le sens de l'adage par rapport à une vision laxiste! Une autre hypothèse a été avancée par Suzanne Poque [2]. Pourquoi Dieu ne m'aime pas? Me déteste-t-il? Dieu me hait?. Elle y voit une instruction aux néophytes, les chrétiens qui ont été baptisés lors des célébrations pascales. L'évêque en profite pour parfaire leur instruction chrétienne et leur expose la manière de vivre la charité. Une troisième hypothèse intermédiaire serait qu'Augustin justifie le rôle de l'évêque qui se voit obligé, au nom de la charité, de faire des remontrances aux mauvais chrétiens, voire de les sanctionner. Nombreux sont effet les passages où Augustin aborde ce thème, suppliant ceux qui en souffrent de ne pas quitter l'Eglise et de ne pas rejoindre le parti des Donatistes. L'amour chez Augustin Pour mieux comprendre la portée de cette citation, replaçons là dans le cadre plus général de la vision augustinienne de l'homme.
1 Crois en Jésus-Christ. Croire en Jésus-Christ est une manière d'aimer Dieu. Le Seigneur nous a d'abord aimés en envoyant son fils Jésus-Christ sur terre comme le plus grand exemple de son amour. Le Christ est mort pour que nous puissions vivre dans l'amour de Dieu dont nous ne pouvons nier. Il va nous sauver de nos péchés et va nous donner la vie éternelle parfaite par la force de Dieu et non par nos propres efforts. Si tu crois en lui, invoques le nom de Jésus et es prêt à renoncer à tes mauvaises voies, Dieu t'aidera à ne pas échouer. Comment aimer Dieu (avec images) - wikiHow. Quand tu t'engages à te soumettre totalement à la Seigneurie de Dieu, il exauce toutes tes prières. Conseils Lis toute la Bible du début à la fin. Même si tu ne lis que quelques versets par jour, cela t'aidera à mieux connaitre Dieu. Engage-toi à aider les autres. Le Christ l'a fait et le ferait. Tu n'as pas besoin de faire des miracles, tu peux faire des choses aussi simples que de rendre service en secret à une sœur, un frère ou un voisin. Dieu est bonté: apprendre à connaitre Dieu est une bénédiction, mais le servir est encore mieux!
Sache qu'un grand acte d'adoration et de dévotion ne consiste pas à blesser ou nuire les créatures de Dieu. En effet, tous les êtres humains sont créés à son image. 12 Communique toujours avec Dieu et prie-le. Ne formule que des prières et des bénédictions à l'endroit des autres. 13 Aime-le, même si tu ne le vois pas. Penses-y de cette façon: quand tu te sépares d'un ami ou de ta petite amie, tu l'aimes quand même, n'est-ce pas? Même si tu es à des kilomètres de distance et que tu ne peux pas le voir, tu peux toujours lui parler. Comment peux tu dire que tu aimes dieu du temple. 14 Vois Dieu dans toutes ses créations. Notamment, les abeilles, les arbres, la nature, les fleurs, les gens que tu aimes. Il a créé toutes ces choses pour nous et pour son propre plaisir. Vois Dieu dans les miracles et phénomènes qui t'entourent. 15 Parle avec lui. Communique avec Dieu, peu importe l'endroit où tu te trouves, la manière dont tu le fais (intérieurement ou à voix haute) et ce que tu fais (si tu travailles ou t'amuses). Il a promis d'écouter nos prières.
D'un autre côté, cette maxime nous dit que l'on ne peut réellement corriger quelqu'un que si l'on est animé par un esprit de charité et de bienveillance, sinon notre remarque ressemblera plus à une vengeance personnelle ou une manifestation de notre toute-puissance. En d'autres termes, la correction fraternelle doit être une vraie correction… mais elle doit aussi être vraiment fraternelle! Notes [1] J. Gallay, « Dilige et quod vis fac. Celui qui n'aime pas son frère qu'il voit, comment peut-il aimer Dieu qu'il ne voit pas ? - Méditations quotidiennes - Amour, Amour de Dieu - Journal Chrétien. Notes d'exégèse augustinienne », Recherches de Science Religieuse 43 (1955), p. 545-555. [2] S. Poque, « Les lectures liturgiques de l'octave pascale à Hippone d'après les traités de s. Augustin sur la première Epître de s. Jean », Revue Bénédictine 74 (1964) 217-241.
"Aime et fais ce que tu veux". Cet adage fait partie des citations les plus connues de saint Augustin (354-430, évêque de la ville d'Hippone en Algérie pendant plus de 30 ans), mais aussi souvent les moins bien comprises. A première vue, il pourrait s'agir d'une invitation à profiter de la vie, une version chrétienne du carpe diem. Tout est permis, du moment que l'on aime! Il suffit de prononcer cette phrase devant un adolescent et de voir le sourire qui naît sur sa figure, tout en se demandant pourquoi ses parents ne lui ont jamais dit cela… En réalité, cette phrase de saint Augustin a un sens bien différent – qui peut justifier que le même adolescent soit bien puni par ses parents! Comment peux tu dire que tu aimes dieu de. – qui nous emmène sur les chemins de la charité et de la correction fraternelle… Après avoir replacé la citation dans son contexte, proche et plus éloigné, nous verrons l'importance que prend l'amour dans la vision augustinienne de l'homme, ce qui nous aidera à voir la portée de cette phrase. Une phrase tirée d'une homélie pascale Cette maxime n'est pas un slogan qui revient régulièrement chez saint Augustin, même si plusieurs citations lui sont apparentées.
Avertissements Ne considère pas les choses qui t'entourent comme des idoles. Admire juste les choses que Dieu a créées et sois reconnaissant. À propos de ce wikiHow Cette page a été consultée 14 330 fois. Cet article vous a-t-il été utile?