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Bien conçu, sous forme de fiches simples, c'est certainement l'ouvrage le plus accessible du marché. La Bible pour les nullissimes, d'Éric Denimal, First, 24, 95 EUR. Pour tout reprendre à zéro Fruit du travail d'un bibliste et graphiste gallois, ce guide (davantage destiné à un public de jeunes adultes) propose avec humour de s'aventurer dans l'Ancien et le Nouveau Testament pour apprendre à s'y repérer. Accessible et ludique. Biblissime. Qui a dit que la Bible était incompréhensible?, de Simon Jenkins, Mame, 19, 90 EUR. L'érudition à portée de main Composée d'articles signés par des spécialistes et des universitaires, cette somme très agréable à parcourir s'intéresse à la façon dont le texte de la Bible a été composé et est parvenu jusqu'à nous. La Bible. Une encyclopédie contemporaine, Bayard, 45 EUR. Contempler les livres du Livre Quand la Parole prend forme: plus que le texte lui-même, ce sont les manuscrits et livres, véritables trésors de la Bibliothèque apostolique vaticane, qui sont ici magnifiquement mis en lumière.
Les Bibles. De l'Antiquité à la Renaissance, sous la direction d'Ambrogio M. Piazzoni et Francesca Manzari, Imprimerie nationale Éditions, 59 EUR Pour aller (beaucoup) plus loin Déjà imposant en tant que tel, l'Ancien Testament peut être replacé dans un vaste contexte de littérature judaïque, qui la nourrit et s'en nourrit. C'est ce que cet ouvrage, touffu et à réserver aux passionnés, s'emploie à faire. Biblissimo. L'Antiquité judaïque par les livres et par les textes, d'André Paul, Cerf, 34 EUR. Déplacer son regard « Comme l'éclair part de l'Orient et se montre jusqu'en Occident », dit l'Évangile: ces méditations d'un prêtre maronite libanais sur les textes et des icônes sont une belle façon de se remettre dans les pas du Galiléen... L'Évangile expliqué par les chrétiens d'Orient, de Tony El Khoury, Magnificat, 24 EUR. Sous le pavé... des visages Qui sont Moïse, Ruth, Jacob, Ève, Simon-Pierre et Marie Madeleine? Sous la plume de biblistes, religieux, écrivains et philosophes, les plus grands personnages de la Bible reprennent vie.
Mais, depuis leur parution, plein de gens me disent qu'ils leur servent à nourrir leur propre méditation, leur lecture biblique personnelle, solitaire et intime, ou en petit groupe. Moi-même, je le consulte maintenant assez souvent et, parfois, je suis intimidé d'avoir osé entreprendre un commentaire intégral du Nouveau Testament. N'est-ce pas un aboutissement de votre œuvre, voire un testament théologique? A. : Sûrement pas. Il n'y a pas de semaine qui passe, d'ailleurs, sans que je souhaite rajouter un paragraphe quelque part, parce que la lecture de la Bible est infinie. De ce point de vue, ma lecture se réfère beaucoup à la tradition judaïque, mais aussi à un grand nombre d'éclats de la sagesse universelle, ce qui lui garantit une durabilité à toute épreuve. Le titre de ma thèse en théologie pratique, La Lecture intrigante (4), en dit long sur mon état d'esprit exégétique, dès les années 2000. Je suis et je reste en mission pastorale de faire vivre la Parole dans toute son actualité pour l'humanité d'aujourd'hui.